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Pierre-Joseph Proudhon
La guerre et la paix - Recherches sur le principe et la constitution du droit des gens
Publié par Good Press, 2021
EAN 4064066321871
Table des matières
L’auteur ayant publié en Belgique, par livraisons séparées, une seconde édition de son livre De la Justice dans la Révolution et dans l’Église, avec corrections, augmentations, notes, et promesse de donner suite à ses études, nous avons cru devoir conserver le titre commun à toute cette série, dont les volumes sur la Guerre et la Paix, publiés à Bruxelles en même temps qu’à Paris, forment les numéros 13 et 14.
LIVRE TROISIÈME
LA GUERRE DANS LES FORMES
(SUITE)
CHAPITRE VI
CRITIQUE DES OPÉRATIONS MILITAIRES. DES ARMES, DE L’ESPIONNAGE, DES RUSES DE GUERRE.
De l’idée que nous nous serons faite de la guerre dépend donc le jugement que nous aurons à porter en dernier ressort sur la moralité d’une collision entre deux États, sur l’utilité de la victoire, la solidité de la conquête, la valeur des combattants et la gloire des généraux.
La guerre est-elle simplement, comme quelques-uns le prétendent, l’art de détruire les forces de l’ennemi? Soit. L’histoire abonde en sujets qui se sont signalés dans cet art horrible; et si c’était le lieu de nous étendre sur la stratégie, la tactique, la poliorcétique, la balistique, nous constaterions qu’en effet, d’après ses praticiens comme d’après ses théories, la guerre n’a pas eu jusqu’à présent d’autre objet. Mais qu’on ne nous parle plus alors du droit de la guerre. Le droit de la guerre, principe de tout héroïsme, et dont la renommée des conquérants ne saurait se passer, est une fiction atroce qui a cela de particulier. qu’elle fait des représentants de la force autant de tartufes. De toutes les hypocrisies, la plus lâche n’est-elle pas, en effet, celle de la bravoure recourant à l’astuce et à la trahison?
Au contraire, la guerre est-elle, comme nous le soutenons, et comme le sentaient d’instinct les vieux enfants de Romulus, le jugement de la force? La guerre alors, de même que le combat judiciaire et le duel, a ses règles d’honneur; elle a son droit, qui ne consiste pas en de vaines démonstrations de philanthropie ou de sournoises formalités, mais qui se déduit logiquement de l’idée même de la guerre, qui Subsiste malgré les infractions des guerriers, et que l’histoire sanctionne, en confirmant les faits de guerre accomplis en conformité de ce droit, ou les annulant et les punissant lorsqu’ils lui sont contraires.
Il n’y a pas une tierce opinion à suivre: il faut opter.
D’un côté le guerre franche, morale, féconde, guerre qui honore la défaite autant que la victoire, et
