и т.п., а разделяются на основании их отношения к тем или иным образам. В результате нет ни рабочих, ни крестьян, а есть болельщики тех или иных команд, поклонники поп-групп и т.п.;
– некоего метаязыка, с помощью которого аудитория хочет разговаривать со своими членами и который постепенно превращается в официальный язык;
– отношений между теми, кто составляет аудиторию, трансформации действий человека в созерцательность предвкушения, что приводит к созданию виртуального мира;
– управления восприятием действительности и подмены, под видом экономии усилий, познания мира поглощением его в виде штампов-образов;
– монополизации человека, т.к. сформировавшись, образ становится над человеком, поглощает его; любой образ сужает свободный обмен информацией, отсекает ту информацию, которая может его разрушить, таким способом защищая себя;
– снижения активности человека, нейтрализации его стремления к обладанию собственной, а не ему предлагаемой и даже навязываемой, действительности;
– формирования мотивации, соответствующей господствующим в аудитории ценностям;
– разъединения людей, и создания возможности их объединения на выгодной для аудитории основе, усредняя и унифицируя не только людей, но и их восприятие действительности;
– подавления человека в человеке и уменьшения потенциала его развития;
– расширения потребления товаров и услуг, которые все чаще не имеют свойства необходимости, однако производятся и, следовательно, аудиторию надо заставить потребить их;
– использования естественного невежества человека для культивирования этого невежества, тем самым, устраняя возможность формирования подлинного общественного мнения, которое не только разрушает образы, но и устраняет предпосылки управления человеком;
– создания средствами массовой информации (СМИ) по заказу сообщества производителей, виртуального общественного мнения, «представители» которого якобы кем-то уполномочены, наделены правом судить и высказывать это общественное мнение. Причем значимость этого «мнения» определяют сами его создатели.
Создавая и эксплуатируя образный мир человека, аудитория отнимает свободу выбора, разрушает основания, по которым он определяет значимость того или иного товара или явления. Ранее таким критерием была необходимость, которая сейчас устранена внедрением иного «критерия» – «цивилизация». Его содержание постоянно меняется, что приводит к путанице, в которой потребитель не успевает разобраться, полностью отдаваясь на милость сообщества производителей товаров и услуг.
ВЫБИРАЙТЕ –
– либо сразу согласиться с предложенными положениями,
– либо оспорить их, познакомившись с содержанием книги.
3. Что скрывает образ?
«Ведь те замечательные люди, … , становятся известными лишь для того, чтобы не быть самими собой, …и каждый из них это знает».
Ги Дебор
«Образ, демонстрирующий
