Получение выгоды из идолопоклонства (пожертвования и проч.) – Дварим 7:26 и 13:18 33
Истребление Едома
Идолопоклонство (на иврите «авода зара») означает буквально `чужое служение`. В иудаизме – обожествление человека, животного, сил природы или неодушевленного объекта, поклонение им или их изображениям, а также служение какому-либо божеству, помимо Бога.34
Законы Торы, то есть – выражение Воли Творца, содержат запрет на авода зара в любой форме. Это относится как к евреям, так и к неевреям. В Библии так же об этом говорится неоднократно. Достаточно вспомнить вторую из Десяти знаменитых Заповедей: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли» (Второзаконие 5:8). Выделим и такую фразу: «Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш.» (Левит 19:4). Это очень важная и строгая заповедь, много раз повторяющаяся в Торе. Она – одна из трех заповедей, о которых сказано: умри, но не делай. (Две другие – запрет убийства и прелюбодеяние.)
Христианство считается Авода Зара для еврея и несет в себе все запреты, связанные с Авода Зара. Христианство считается идолопоклонством даже для неевреев. Даже средневековые евреи очень хорошо понимали, что христианство есть Авода Зара особого типа.
Талмуд еще считает христиан людьми, «признающими существование Творца, но отрекающимися от Него» (Тосеф., Шаб. 13:5), а Маймонид утверждает: «Эдомиты [эвфемистическое название христиан] – идолопоклонники» (Ядаим, Хилхот аккум, 9:1 в изданиях, не подвергшихся цензуре).
Многие научные комментаторы отмечали, что палестинские раввинские тексты, похоже, не рассматривают христианизацию Римской империи как заметное изменение или трансформацию. Хотя со стороны может показаться, что переход от политеистического язычества к монотеистическому христианству и возможная отмена языческих культовых жертвоприношений и ритуалов вызовет необходимость существенной переоценки империи со стороны раввинского сообщества, текстовые свидетельства подтверждают что христианство существенно не отличается от язычества.
Несмотря на прекращение «языческих жертвоприношений», в палестинской раввинской литературе, похоже, нет указания того, что Римская империя после принятия христианства стала менее «идолопоклоннической». Христианское движение с самого начала было формой авода зара, так что христианизация Римской империи просто заменяла одну форму идолопоклонства на другую.35
Христианство – хорошо замаскированный политеизм, что отрицает концепцию Единого Бога. Отождествлению христианства с идолопоклонством несомненно способствовало возникшее во 2 в. н. э. почитание икон. Запрет ислама обожествлять человека и поклоняться изображениям объясняет, почему Галаха не считает эту религию идолопоклонством.
Христиане поклоняются Богу через посредников. Такое богопочитание, которое признавая единого Бога, одновременно содержит и поклонение
