памяти мудрые слова святителя Иоан на Златоуста: «Нужна великая сила для того, чтобы носить имя Христово. Тот, кто говорит, или делает, или имеет в мысли что-нибудь недостойное, – не носит Его имени и не имеет в себе Христа. Но тот, кто носит Его в себе, шествует не сквозь торжище, а по Небесам», ибо Ему подобает всякая слава с Его Отцом и Святым Духом во веки.
Аминь.
Слово 16
Об истинном врачевании
В неделю десятую по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
…Ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Сегодня мы с вами слышали Евангельское чтение (см. Мф. 17, 14–23), в котором говорится о великой силе веры, о могуществе поста и молитвы в борьбе против бесовских сил, а также о том, с какой убежденностью и надеждой надо обращаться к Богу во время испытаний и невзгод земного бытия.
Святое Евангелие повествует о том, как однажды к Господу нашему Иисусу Христу подошел некий человек и, преклоняя перед Ним колена, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуние беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь, и часто в воду.
Несчастный отец приводил отрока к ученикам Христовым, но они не смогли ему помочь и не исцелили бесноватого юношу, сколько ни пытались. Потому-то теперь он, питая надежду, но еще мало веря в возможность совершения чуда, обращается к Господу, желая лишь одного – блага выздоровления для своего бедного сына.
Ребенок сильно мучился, и родители чада, естественно, страдали вместе с ним. Для отца осталось последнее: поверить, что Спаситель поможет отроку, ведь отец столько слышал уже и об изгнании бесов, и о фактах исцеления безнадежно больных, и о людях, которых Христос вернул к нормальной жизни. Но сомнения? Сомнения все равно оставались и терзали, не давая покоя несчастному отцу. Тем более, что и ученики Его уже пытались изгнать беса из этого отрока… И – ничего…
Всякая болезнь человеческая связана с недугом души. Господь исцелял слепых, открывая им не только физическое зрение, но и духовное, врачевал глухих, начинающих не просто слышать, но понимать и воспринимать Божественную правду. Изгоняя бесов, Спаситель побеждал грех, который лежал в основе беснования.
Отрок же страдал беснованием, похожим на то, что, говоря языком медицины, называется эпилепсией, заболеванием, которое до поры мало проявляется, и человек, в общем-то, в поведении своем и в мыслях, пока не наступает кризисный момент, кажется вполне здоровым. Наши души также могут быть поражены подобной духовной эпилепсией. Когда мы являем себя и здравомыслящими, и вполне адаптированными в обществе, но – не имеющими веры, глухими к слову Божию, к тому же пораженными земными страстями, соблазнами и пороками, мы тоже, подобно беснующемуся отроку, однажды обязательно
