моя душа начинает определённым образом двигаться – во мне возникают те или иные течения, я начинаю жить и действовать в соответствии со своим выбором, в соответствии с занятым мной местом.
От чего зависит то, какие побуждения будут возникать? Это зависит от того, в чём я теперь (после такого своего выбора и такого отношения) буду испытывать нужду. Моя нужда даёт толчок к движению: к изменению существующего или к его освоению.
И эти внутренние движения, эти течения души я как-то чувствую, то есть знаю (это знание организмическое, далеко не всегда осознаваемое) о том, каково моей душе, что с ней происходит, как она живёт: как мне-живому теперь, после моего выбора, живётся на белом свете, чего я хочу, в чём нуждаюсь (потребность осознаётся как желание чего-то). Эти движения души и являются тем, что мы называем словами «состояние», «внутренняя жизнь», «чувство», «желание», «переживание».
Другими словами, мои выборы, из которых вырастает мой способ жить, и рождают то или иное моё самочувствие (то или иное моё состояние). Таким образом, «внутренние силы», «состояния», «чувства» – это не нечто отдельное от меня и моих выборов, моей деятельности, моего поведения, моего способа жить; и это не силы и чувства «во мне» или «у меня», так как нет никаких во мне сил, отдельных или отличных от меня, – а это «силы меня». Мои силы/чувства – это я действующий, я живущий. Проще говоря: я чувствую радость тогда, когда я как-то и что-то выбираю и как-то отношусь – я радуюсь; я чувствую горе, когда я горюю; я чувствую гнев, когда я гневаюсь и т. п.
В этом смысле моё состояние означает не что иное, как состояние меня: какой я, в какой позиции нахожусь, какую точку зрения занимаю, что выбираю, как отношусь. Если я живу во вред себе (предаю себя), то жить мне на белом свете будет плохо (вне зависимости от событий и обстоятельств), я буду страдать и болеть. Если я осуществляю себя, живу созидательно и творчески, то жить мне будет хорошо (вне зависимости от событий и обстоятельств), я буду полон сил, и силы мои будут прибывать.
Немного забегая вперёд отмечу, что попытка влиять на состояние непосредственно, с целью улучшить своё самочувствие, в долгосрочной перспективе может приводить к формированию избегающего стиля поведения, смысл которого в том и состоит, чтобы не встречаться с болезненными чувствами. В повседневной жизни у нас есть необходимость управлять не столько своим состоянием, сколько – проявлением, выражением того, что и как мы чувствуем (то есть своим поведением), а также необходимость осознавать причины своего состояния и его смысл.
Когда в практике творческого присутствия мы встречаемся с собой, мы всегда встречаемся с собой каким-то в каком-то мире75. Обнаруживая себя какого-то в каком-то мире, мы имеем возможность обнаружить и то, какими мы утверждаем мир и себя; в связи с чем мы понимаем происходящее именно так – из каких своих убеждений, установок, точки зрения, личностной позиции, ценностей,
Мир – не абстракция, он конкретен. Всё, что существует, всегда
