уходящие корнями в древнейшую картину темпоральных представлений. Значит, общая модель времени едина и для мира природы, и для сферы культуры, науки, языка, потому что такие особенности времени, как связь с движением и пространством, диалектика объективного и субъективного начал, синхронии и диахронии, причинные отношения, измерение, хронология, статика и динамика и т. д., – универсальны, поэтому время выполняет интегрирующую функцию (константа сознания), а также является языковой универсалией.
2
А. Бергсон в известной работе «Длительность и одновременность» писал: «Если мы отрешимся от процедуры измерения времени и сконцентрируем внимание на самом времени, то оно неизменно предстанет перед нами в виде последовательности, состоящей из «перед», «после» и моста между ними» [Бергсон 1923: 42].
3
С этой точки зрения примером комплексного анализа художественного текста может служить наше пособие для иностранцев (Михеева Л. Н. Русское искусство XIX века в контексте эпохи: учеб. пособие. Иваново: Изд-во ИГХТУ, 2010), где произведения искусства представлены на широком историческом фоне и в культурном контексте своего времени, т. е. рассматриваются в лингвокультурологическом аспекте. Более того, в пособии как раз ведется анализ серии ЛКС (в количестве 4) конкретного периода (XIX века) на материале циклов разножанровых «текстов» – словесных, музыкальных, живописных.
