Поэтика русского рассказа конца XX – начала XXI века. Учебное пособие. О. В. Сизых

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Поэтика русского рассказа конца XX – начала XXI века. Учебное пособие - О. В. Сизых страница 1

Автор:
Серия:
Издательство:
Поэтика русского рассказа конца XX – начала XXI века. Учебное пособие - О. В. Сизых

Скачать книгу

тронули общественную и культурную жизнь; оказали влияние на тематику и проблематику художественной литературы. Произошел, как теперь принято говорить, «тектонический сдвиг» во всех сферах общественного и культурного бытия народов, некогда населявших территорию огромной страны под названием Советский Союз.

      Исчезновение Союза Советских Социалистических Республик – результат длительных кризисных явлений в государстве, – конечно же, привело к моральному потрясению большинства культурных, мыслящих представителей общества. У иных оно стало поводом для распространения эсхатологических настроений. Действительно, ощущение «конца света», помноженное на трудности в удовлетворении элементарных бытовых потребностей, а также на трагический разрыв с общечеловеческими идеалами, – эти и другие явления социальной и моральной атмосферы времени очень скоро привели к разгулу низменных страстей. Поэтические слова, сказанные Блоком в связи с революционными событиями начала XX в., можно с легкостью отнести к духовному климату общества конца XX в.: «Отмыкайте погреба – Гуляет нынче голытьба!»

      Художественная литература во все времена, особенно в эпохи исторических переломов, на стадиях перехода от одного общественного уклада к новому, невиданному, отличалась чуткостью и отзывчивостью. Не исключение и конец XX в. Поскольку наша общественная жизнь все еще только «укладывается», то есть находится в процессе становления и обретения осмысленного «лица», то и в 1990-е годы, и в начале нового XXI столетия словесность по-прежнему служит способом познания действительности. Русская литература отразила кризисные явления еще задолго до начала перестройки. Еще в 1950-е годы возникло, причем в недрах социалистического реализма, такое явление, как литературное инакомыслие. В 1960-е годы появляются писатели-диссиденты и «шестидесятники», мечтавшие о некой идеальной форме социализма и общественных отношений, выступающие за создание демократического социализма. А. А. Вознесенский, Б. Ш. Окуджава, Б. А. Ахмадулина, А. А. Галич в то далекое время пытались противостоять сталинизму и произволу власти. Что же касается литературных диссидентов, то они большей частью были ориентированы на либеральные ценности Запада и воспринимали Советское государство сквозь представления о тоталитарном режиме, исключающем свободу личности и свободу слова (А. Д. Синявский (Абрам Терц), Ю. М. Даниэль (Николай Аржак)).

      Приблизительно до 1985 г. существовал так называемый советский самиздат. Это особое, возведенное в ранг политического действа, явление советской эпохи. Некоторые произведения, не согласующиеся с принципами социалистического реализма, одновременно и те, которые, как считалось, создавали угрозу для политической стабильности и «здорового» морального климата в обществе, не допускались к печати. На охране «общественного спокойствия» стояла цензура (кажется, явление архаичное для сегодняшней литературы). Так возник феномен «неподцензурной» литературы – проза М. А. Булгакова, А. И. Солженицына, поэзия В. В. Высоцкого; «неподцензурными» были многие зарубежные писатели. Произведения «неподцензурных» авторов распространялись в рукописных списках. Эти произведения оказывали на читающую публику не менее сильное влияние, чем произведения авторов, разрешенных к печати. Теперь трудно поверить, что «Архипелаг ГУЛАГ» впервые был напечатан в России лишь в 1989 г., хотя этот «роман-исследование» был написан еще в 60-е годы. Лишь в 1991 г. появилось пятитомное собрание сочинений М. А. Булгакова. Тогда же массовый читатель узнал о значительном пласте русской культурной мысли и литературы – о русских религиозных философах (В. Соловьев, Н. Бердяев, И. Ильин и многие другие), о писателях русского зарубежья первой эмигрантской волны (потом были вторая, позже – третья эмиграция). Запреты распространялись не только на «неугодных» режиму писателей, а даже на некоторые произведения тех авторов, которые жили и творили в Советском Союзе. Существует идущее от Солженицына выражение «русский архипелаг», под которым сегодня часто подразумевают литературу запрещенную. Атмосферу этого времени, хотя и эпатажно, но довольно выразительно описал В. Г. Сорокин – в киносценарии «Копейка» (2001).

      Но в постперестроечное время самиздат существовал в условиях отсутствия монополии на информацию. В 1987 г. появляются независимые издания «Экспресс-Хроника», «Община» и другие, продолжающие транслировать свободу слова. Разворачивается борьба самиздатовских журналов, порой резко влияющей на литературные вкусы читателей. Этот вопрос подробно исследовали К. Митрохина [Митрохина], Л. Алексеева [Алексеева].

      В первую половину 1980-х годов распространенными типами ведущих литературных изданий были «толстые» (синоним «влиятельный») авторитетные ежемесячные журналы и газеты, которые, во-первых, выявляли лучшие образцы произведений современной литературы и, во-вторых, формировали общественное мнение о текущей литературе, косвенно влияя на имидж писателя. Подобные журналы имели историю существования не в один десяток лет. История журнала, например, «Новый мир» начинается с 1925 г. Именно в этом журнале впервые печатаются стихотворения В. В. Маяковского «Сергею Есенину» (1925), Е. А. Евтушенко «Со мною вот что происходит…» (1957). Журнал «Новый мир», возглавляемый долгое время А. Ф. Твардовским,

Скачать книгу