невозможно, поскольку это есть состояние бессознания. Одно, не разделенное в себе, не может иметь определения. Когда мыслитель стремится к единой определенности, он открывает необходимую форму сознания. Разделяющееся на противоположности «единое» древнегреческих мыслителей есть необходимо осознанная ими всеобщая форма мысли. Состояние определенности, единое понятие есть различение одного и другого, единство сторон, двойственность, дуализм. Монизм достигается в конце эволюционного пути развития, когда практическая жизнь станет совершенной и бессознательной. Форма познающей жизни есть разделение созерцательной практики и умозрения, материи и идеи. В мышлении не преодолеть это разделение, но оно преодолевается в совершенной практике, в которой нет места мысли. Бытие есть тождество идеала и действительной жизни, идеи и материи. Мышление и чувственность, и предметы их, идея и материя есть разделение знающей себя жизни, форма сознания. Поэтому это разделение не преодолевается в состоянии познания, в сознательном, мыслящем состоянии, но углубляется и осознается при попытке его мысленного решения.
Жизнь есть материальный процесс. Материя постоянно возникает – иначе не объяснить ее существование. Материальные элементы обладают активностью, возникают и делятся. Материальные частицы возникают в каждой точке пространства, поэтому космологическая «теория взрыва» есть неудачное творение эмпирического ума. Гипотезы современной космологии порождены узостью мысли естествоиспытателей. Материя вечна. Материя есть процесс вечного возникновения, вечной жизни. Гораздо более реалистично представлять материю вечной, чем представлять ее чудесным образом возникшей в результате «взрыва». Грубость мысли эмпирического ума – представлять материю возникшей. Но материя возникает вечно – и это понимание многое объясняет. Только вечным возникновением могут быть объяснены и жизнь, и дух, сознание. Вечное возникновение есть процесс жизни. Жизнь есть процесс своего воспроизведения, поэтому это вечный по своей сути процесс. Невозможно обнаружить и представить начало жизни. Материальный элемент должен быть представляем как поглощающий материал среды и делящийся, умножающийся. Процесс жизни есть организация материала среды во множество элементов, возникновение новой среды. Элемент полагает вне себя свою форму. Поэтому организация материала есть придание ему формы.
Бытие не нуждается в познании. Форма познания есть остановленная жизнь, небытие. Когда полагание невозможно и жизнь не может продолжаться, она переходит в самопознание. Отождествляющая деятельность идеи принимает форму понимания, мышления. Процесс мышления есть воображаемое соединение с благом, представление идеала, поиск пути практического осуществления идеи. Истина, осуществление идеи достигается в практике. Истина мышления, понимание пути полагания опосредствует практическую истину
