который Всевышний вбросил в него – это сторона света, или разума, и кто познал её – познал своего Господа. Как говорится в хадисе: «О Джабир! Первое, что сотворил Аллах, – это вода и это свет твоего Пророка»48.
Соотношение светового начала воды и тёмного начала глины может быть очень разным в каждом человеке. Так вот, задача пророков и откровения – увеличить степень проявленности воды, то есть разума и света, возжечь этот светильник, чтобы он озарил изнутри глину и пропитал её светом.
А поскольку в Посланнике Аллаха, Фатиме Захре и непорочных Имамах (мир им всем!) сторона света полностью преобладает над стороной мрака, так что последняя исчезает, Аллах говорит, что создал их из воды: «Он – Тот, Кто создал человека из воды» (25: 54). Этот момент приводят разные атеисты и противники ислама, которые утверждают, что в аятах Корана есть противоречие: в одном месте говорится, что человек сотворён из глины, а в другом – что он сотворён из воды. В действительности значение человека в данном аяте из суры «Фуркан» – это только Ахль уль-Бейт, четырнадцать Непорочных, а значение «воды» – первый свет. И более конкретно, это – Имам Али (А), потому что дальше Аллах говорит: фа джаАлаху насабан ва сихра – «и сделал его родственником и зятем». Сихр – это зять, то есть муж дочери. Не «свойственник» или ещё что-то, как обычно неправильно переводят на русский язык, а именно «зять», можете увидеть это в любом словаре… То есть имеется в виду Имам Али (А), который был родственником (двоюродным братом) и зятем Пророка (С). Он и его Ахль уль-Бейт сотворены из воды, то есть из чистого света. И об этой воде сказано в аяте про Имама Махди из суры «Мульк»: «Скажи: „Как вы думаете, если ваша вода уйдет на глубину, то кто придёт к вам с чистой водой?“» (67: 30).
А наша земная вода – это не что иное, как мазхар, проявление или знамение той высшей воды, и в этом состоит тайна того, что вода и только вода в шариате является универсальным очистителем, который очищает всякую скверну, наджис, и очищает сам себя. Творец установил земную воду символом для той высшей воды, так же как установил наше солнце символом для солнца миров, которое есть хакикат мухаммадия, мухаммадова реальность.
Итак, программа пророков состоит в пробуждении разума или человеческой формы, которая есть форма высших и лучших качеств, и ей противостоят низшие и худшие качества, которые являются сатанинской формой. И на конкретной исторической плоскости тем событием, которое начертано письменами человеческой формы, была Кербела Имама Хусейна (А). Аллах желал, чтобы было такое единственное в своём роде событие во всей истории от Адама до Судного Дня, через которое будет осуществляться наставление человечества на прямой путь, через которое исполняется замысел Аллаха, программа Аллаха. Должно было произойти такое событие, в котором, как в одной точке, соединилась бы вся красота, всё совершенство, все самые лучшие и прекрасные качества – и напротив их, всё нечестие,
«Бихар», том 15, С. 24.
