начинают ориентироваться на проблемы внутри общества. Появляются толковые предложения, направленные на гармонизацию отношений и поиску компромиссов, но как противоречащие интересам элиты постпострезонаторов, они отметаются.
Но здесь речь не об этом. В разобщённом, фрагментированном обществе этот вектор «пересиливает» все остальные устремления. Другими словами, для того, чтобы сохраниться, главное внимание надо уделять внутренним проблемам, а не внешним. Основное неравновесие создаётся внутри самого общества и вызывает основную величину движения к равновесию. Его и улавливают резонаторы.
Они разворачиваются вглубь объективной реальности. И они начинают познавать объективную реальность: становятся учёными, изобретателями, создателями новых технологий и организаторами новых производств. Только они способны понять что-то новое, то есть перевести реально существующее, но пока никому не доступное понимание, в плоскость осознания его другими людьми.
Какой следует вывод. Резонаторы всегда устремляются туда, куда влечёт «голос Разума». Они всегда появляются там, где возникают реальные проблемы. Если таких проблем нет -познают мир. Можно сказать, что они сами «определяют» где им необходимо быть: вознестись к вершинам пирамиды власти или погрузиться в глубины объективной реальности. Но их положению в обществе способствуют и общественники. Если все хорошо и отлаженным государственным механизмом можно порулить, то резонаторов, предметников вытесняют из систем государственного управления. Ибо здесь психологическая несовместимость.
Резонаторы, предметники – очень деятельный психотип. Другие психотипы могут лишь им подражать и пожинать плоды их деятельности. Хорошо бы ещё не путались под ногами и не ставили палки в колёса, но на это им, как правило, не хватает разумности. Можно даже высказать одну «крамольную» мысль: только резонаторы «разумны» по своей природе. Обуздав своё биологическое, животное, они получают возможность бесстрастно формировать в своём сознании картину мира, адекватную реальности. Все движения реальности они, конечно, не ощущают, но с меньшим искажением воспринимают направление происходящих в ней изменений. В результате формируется понимание необходимости конкретных действий для того, чтобы остаться в равновесии с реальностью. Это и есть рациональный путь развития.
Поэтому в своих решениях человек связан по рукам и ногам необходимостью следовать изменениям реальности с тем, чтобы постоянно находится с ней в равновесии. В этом и заключается основная «разумность». Изменяться, развиваться можно как угодно, но только не теряя равновесия с изменяющейся средой. В противном случае образуется неравновесие, которое своим движением разрушает любые построения, и они в итоге «рассыпаются» на какие-то уравновешенные со средой части.
Следовательно, любое изменение государства, общества, коллектива должно быть только в сторону уравновешивания
