Великий каппадокиец, святой Православной и Католической церквей, архиепископ Константинопольский. Он родился в юго-западной области Каппадокии, в Арианзе (близ города Назианза), приблизительно около 330 года. Интересным является тот факт, что свт. Григорий происходил из семьи святых, все члены которой после своей кончины были канонизированы: отец – Григорий, епископ Назианзский, мать Нонна, брат Кесарий и сестра Горгония.
Его отец в свое время он принадлежал к секте «ипсистариев», исповедовавших веру, состоящую из смеси положений христианства, иудейства и персидских учений. Но по молитвам супруги Нонны, глубоко верующей, ревностной и истинной христианки, ставшей «наставницей в благочестии» для мужа, последний полностью перешел в христианство и вскоре был рукоположен во священника, а затем и возведен на епископскую кафедру в Назианзе38.
Получив первоначальное образование, в том числе основ православия, в родительском доме, Григорий младший продолжил обучение в лучших в то время школах Кесарий Каппадокийской и Палестинской, Александрии, а также в Афинах. В Кесарии Каппадокийской Григорий знакомится с будущим святителем Василием Великим и с тех пор это знакомство переросло в крепкую дружбу на всю их жизнь.
Завершив свое обучение и возвратившись домой приблизительно в 358 году, Григорий крестился, причем в довольно зрелом возрасте (около 28 лет), после чего проводил жизнь в аскетических подвигах (пребывании в постах и молитве). В 361 году Григорий, несмотря на свои возражения, был рукоположен отцом во священника. Расстроившись таким ходом событий, будущий святитель отправился в Понтийскую пустыню к своему другу Василию. Однако, уже к Пасхе 362 года, по настоянию отца, а также по увещаниям друга Василия, Григорий возвращается в Назианз для помощи своему отцу в его архиерейском служении и начинает свою пастырскую деятельность знаменитым обращением, известным как «Слово третье, в котором Григорий Богослов оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ»39. Видится две причины написания этого Слова: во-первых, Григорий чувствовал свою вину, что он без объяснения причин уехал сразу по рукоположении во священника, когда и епископ отец и паства столько надежд на его помощь и пастырское служение возлагали, и ему необходимо было оправдаться и, во-вторых, для предоставления достаточных оснований его промедления с вступлением в новую должность, важно было сформулировать и донести до других тяжесть креста пастырского служения, огромную ответственность пастыря перед людьми и Богом, вследствие чего, или вернее сказать – для чего пастырю просто необходимо обладать многими качествами и добродетелями, и в наличии которых у себя Григорий все еще сомневался, когда его рукоположили. Таким образом, именно в этом Слове и содержится квинтэссенция
Флоровский, Георгий, протоиерей. Восточные отцы Церкви. – Москва, 2002. – С. 139.
Григорий Богослов, свт. Слово 3. // Григорий Богослов. Творения: в двух томах. – Москва, 2007. – Т. 1. – С. 27.
