я не понял, отче, проясни? – спросил монах.
– Ты не понял ложности принципа филиокве, что значит и от Сына. Речь об исхождении энергий Святого Духа.
Дело в том, что по учению отцов Восточной Церкви эманации нетварных энергий Святого Духа исходят только от Бога Отца, как Солнца – Бога и ни от кого более. Христос – это только Сын, который причастен и единосущен Отцу, но не Он порождает Святой Дух, а один только Отец. В этом суть.
– И что это значит ? – удивлённо переспросил монах.
– Это значит всё для стяжания нетварных энергий, поскольку если ты делаешь для себя единственным Богом Христа, забывая об Отце, как первоисточнике Святого Духа, ты делаешь единственным своим Богом только дверь и лестницу к Отцу и не видишь первоисточник энергии и духовной силы – самого Отца.
– Но ведь Христос сам сказал – «Я есмь путь и истина и жизнь» – удивился монах.
– В тот-то и дело, что Он сказал «Я есмь путь..», т.е. движение, а не «Я есмь Бог» и ещё Христос добавил для умных – «никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Ты слышал – «через Меня», а не ко Мне. По учению отцов Христос никогда не считал себя Богом, а считал только посланником Отца и меньшим чем Отец, а потому и славил только Отца.
Вдумайся в слова Христа – «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца».
– Но почему так получилось, что в христианстве и православии совсем забыли про Бога Отца, как первоисточник энергии Святого Духа?
– Забыли и по умыслу и по невежеству, поскольку с одной стороны, минуя Христа, нельзя достичь Отца, а с другой – в церкви, как институте душевности и нравственности, знание об Отце искусительно и опасно, как самый сладкий соблазн. Познание Отца – это вершина и удел только единиц совершенных и отшельников, проходящих к Отцу через Христа после долгих искушений. Если для верующего познание двойственной богочеловеческой природы Сына – это невообразимая трудность, то представь себе насколько труднее познание всей Троицы и особенно Отца.
Монах опустил голову и задумался.
– То, что ты сказал, отче, ударило мне болью в самое сердце. Почему никто мне не сказал об этом раньше? Почему я только от тебя сейчас узнал об Отце и отношении Отца и Сына?
– Тебе этого не сказали из святой любви к твоей человеческой немощи и глупости, которой не нужно раньше времени заигрывать с высшим знанием и реальной духовной силой, а нужно упражняться в морали и нравственности, как переходной и подготовительной ступени к знанию.
Но я вижу, что твой ум достаточно крепок для этого откровения и я дал тебе его, раз мы
