к материальным и духовным ценностям. Поэтому вне общества и общественных отношений личности не существует. Нравственные принципы, нормы морали не являются результатом биологической эволюции. Они переходят из поколения в поколение лишь в виде социального опыта, что выражается в создании все более сложных программ, передающихся путем воспитания.
Человек является носителем социальной наследственности. В этом смысле человек рождается свободным от всех ошибок, которые до него совершали люди, ибо ничто социальное, включая преступление или отступление от морали, не «записывается» в его генах.[144] Через социальную программу представитель каждого нового поколения воспринимает итоги развития человечества, и перед ним открывается его собственная индивидуальная дорога в будущее.
На формирование и развитие личности существенное влияние оказывают не только общество в целом, его материальные и духовные ценности, господствующие в нем идеология и нормы морали, но и непосредственное социальное окружение, микросреда. Это отчетливо проявляется, например, при анализе различий в индивидуальном сознании, которые в значительной степени порождаются микроусловиями существования отдельных лиц, а также спецификой овладения и критического переосмысления этими лицами социального опыта. Этим в значительной степени объясняется, почему в рамках одного и того же общественного строя и даже одной микросреды возможно формирование самых различных интересов и личностных характеристик. Формирование личности происходит на основе природных задатков соответствии с физиологическим и психологическим развитием индивида при доминирующем влиянии таких социальных факторов, как социально-экономические условия, культурное окружение, семья, дошкольные учреждения, школа, трудовой коллектив, сверстники и т. д. Вот почему социальную среду необходимо рассматривать в том числе и как совокупность стимулов и ситуаций, воздействующих на людей, под влиянием которой приобретается человеческий опыт, формируются потребности и стремления, определенные способы поведения и позиции.
Ближайшее окружение ввиду сложного, подчас противоречивого характера отражения объективных социальных процессов, происходящих в обществе, в сознании людей, сочетающегося с изоляцией детей и подростков от условий реального протекания действительности, зачастую способствует тому, что достаточно сильные в общем плане положительные стороны социальных процессов и явлений действуют значительно медленнее и слабее, чем это необходимо для позитивного формирования несовершеннолетних.[145]
При этом можно говорить и о случаях неадекватной объективизации вследствие возникающего у индивида дисбаланса собственных интуитивно возникающих желаний и более широких общественных интересов, когда у человека нет четкого и последовательного плана, глубокого продуманного предпочтения одного варианта поведения другому. Именно
См
См.:
