и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу. Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.
Даже первосвященник, почитающий себя верховным служителем Бога и проводником истины, был еретиком, отвергающим Ангелов и воскресение из мертвых; поэтому не удивительно, что он и ему подобные, из зависти, гнали Христа – Помазанника и посланника Божия. Но разве по силам кому-то противостать Богу и воспрепятствовать Его воле?
(21—26) Они, выслушав, вошли утром в храм и учили. Между тем первосвященник и которые с ним, придя, созвали синедрион и всех старейшин из сынов Израилевых и послали в темницу привести Апостолов. Но служители, придя, не нашли их в темнице и, возвратившись, донесли, говоря: темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и стражей стоящими перед дверями; но, отворив, не нашли в ней никого. Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило. Пришел же некто и донес им, говоря: вот, мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями.
Явное чудо освобождения из запертой и охраняемой темницы, не побудило к надлежащим выводам притеснителей и гонителей Апостолов Христовых.
(27—28) Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека.
Ненависть противников Христа была столь велика, что они даже не могли произнести имени Иисуса. Но они, все-таки, трусливо чувствовали свою вину, хоть и не желали признавать этого. Видя успех проповеди Апостолов, они опасались возмездия со стороны народа, что выразилось в словах: «…хотите навести на нас кровь Того Человека».
(29) Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.
Этими словами Петр и Апостолы свидетельствуют, что, проповедуемое ими учение, не их выдумка, но оно от Бога исходит, поэтому они повинуются Богу, игнорируя угрозы и приказы людей, даже облеченных властью.
(30) Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе.
Совершенно очевидно, что такое смелое, обличительное заявление о воскресении умершего Иисуса, не могло быть выдуманным; тем более об этом свидетельствует не один и не два человека, а целая группа людей.
(31—32) Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
