он посланник, помазанник Божий. Ведь это была пора ещё раннего христианства, ожидавшего скорого пришествия Христа, наступления его тысячелетнего царства… Казалось, всё это сбывается. И те самые христиане, которых нередко истязали за отказ оказывать божеские почести императорам-язычникам, теперь готовы были обожествлять императора-христианина… Тот факт, что Церковь всё же причислила его к лику святых, как бы говорит, что кесарь стоит над Церковью, независим от неё. Не отсюда ли и та легкость, с которой причисляются у нас к лику святых коронованные персоны, святость которых весьма сомнительна, до Николая II?» (Д.В. Поспеловский РПЦ в XX веке М. 1995 г. стр. 9-10)
Более того, эта власть априори была единоличной, а в идеале мыслилась ещё и абсолютной. Социальная функция политической религии легитимирует эту «небесную власть» земному владыке, как очевидному наследнику или «помазаннику божьему» на земле. А кто он на самом деле, и кому он служит, оставалось неподотчётно народу, больше того, порабощённому народу. Следовательно, искажённая религия несла – и несёт! – важнейшую социальную функцию поддержания политической власти. Вот почему Католическая современная церковь «нашла» своего политического партнёра. Дело в том, что они никогда и не расставались с историческими перегибами, гонениями, инквизициями и предательством целых народов. Ну, так за них простодушный народ и заплатил их властью над собой!
Уловки искажённого понимания мира.
Прежде чем мы приступим к проникновению и освоению основ практического единения и духовного мира, следует уделить внимание некоторым теоретическим понятиям и представить вам минимально необходимую ментальную концепцию бытия.
Данная концепция будет обладать изрядной долей условности по причине своей чисто ментальной природы, тем не менее, понадобится нам, чтобы устранить первичные уловки, с помощью которых силы, сопротивляющиеся освобождению человека, блокируют наши умы: искажённое понимание мира вокруг самого христианства, как духовного пути; неверное понимание цели нашей жизни; неверное толкование Бога; искажение смысла Его законов и заповедей, различия между добром и злом; неверное понимание истинных задач и принципов функционирования государства, в котором мы живём, и миров, в которых будем жить после физической смерти; искажённое понимание случайного и закономерного в человеческой жизни.
Так как данная книга носит в большей части прикладной характер, постараюсь сделать эту часть повествования максимально краткой и изложить её предельно простым и понятным языком. Вынужден предупредить о том, что ваш ум начнёт протестовать и возмущаться прочитанному буквально с первых же строчек. Не поддавайтесь этому!
Каждое Я – Вы – единая с миром система. Мир открыт для вас, а вы открыты для мира. Как Наблюдатель, вы влияете буквально на всё, где проявляется ваш фокус внимания. Это означает Абсолютную Свободу. Лишь вы сами создаёте
