II. Военная мысль и духовный мир.
Мир, обременённый войной.
Каждые 100 лет мракобесье, движимое наживой и потребностью в тёмной энергии, ввергает Русь в войну с Европой или Азией, не считая мелких предшествующих и последующих нескончаемых боёв: 1609-1618 гг. Русско-польская война, 1610-1617 гг. Русско-шведская война, 1700-1721 гг. Великая Северная война с участием Восточной, Северной и Центральной Европы, война Европы 1812 года под руководством Наполеона, война 1914 года – Великая война, как продолжение – война 1941-45 годов, и вот теперь – война 2022 года со всем тёмным миром лжи, алчности и мракобесия.
Погружённые в мир, обременённый войной, мы никогда не задумываемся, как описать его в повседневной суете. Кажется, что никакой проблемы здесь и нет. Специфика войны требует видеть поле боя, где мы находимся, почувствовать запах горящих и разрушенных городов, потрогать гладкую поверхность ствола. Всё это будут не просто предметы для возможного взаимодействия – это предметы, входящие в особое поле нашего жизненного мира, воротами в который является наше восприятие. Каждый из этих предметов – не просто совокупность качеств: цвета, запаха, твёрдости; но и объект, вызывающий в нас определённые переживания. Иными словами, мы не только «видим» и «слышим» свойства этого мира, но и переживаем его. Переживаем мы всё, что происходит с нами в этом мире, здесь и сейчас, со всеми предметами, находящимися рядом. Это переживание не есть сумма переживаний окружающих нас событий, мы переживаем их одновременно, во всей их полноте.
«Безбожие поглощает государства, государей, веру, права и нравы», говорил А. В. Суворов. Где великий могучий Советский союз, созданный волей народа? Почему его не стало всего через сорок лет после смерти И. Сталина? Потому что народ отказался от своего прошлого и веры.
Во все времена религия играла важнейшую роль в военном деле. История не знает нерелигиозных народов. Они просто исчезали с лица земли. Поэтому многие войны шли под знаменем борьбы за веру. Многие подвиги и многие преступления совершались во имя веры.
С возникновением христианства в I в. н. э. зародились святые, покровительствующие воинам, священники, благословлявшие войска и народы на битвы. Церковь стала причислять геройски павших на полях сражений воинов к лику мучеников и святых. Союз арабских племён, образовавших на Ближнем Востоке крупное государственное объединение (халифат), был обеспечен воинствующей религией – исламом, – появившейся в начале VII в.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком,
