Господин Великий Новгород 1384: путешествие во времени. Павел Котов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Господин Великий Новгород 1384: путешествие во времени - Павел Котов страница 14

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Господин Великий Новгород 1384: путешествие во времени - Павел Котов RED. Non-Fiction

Скачать книгу

тиуном[210] или ключником[211][212].

      Воины

      Отдельно стояли дружинники-гридни (гридьба), причём, дружина могла быть не только у князя, они бывали у архиепископов и бояр под именем «отроков», «дома», «двора». В Повести временных лет упоминаются «отроци Свеньлъжи» (дружина Свенельда)[213], «начата думати дружина Ратиборя со князем Володимером»[214]; под 1128 г. Ипатьевская летопись упоминает об отроках тысяцких: «…Воротиславъ Андреевъ тысячькый и Иванко Вячьславль въсласта отрокы своя въ городъ»[215]. Самое важное упоминание – в той же летописи под 1211 годом, когда летописец говорит, что у князя Даниила было больше воинов потому, что «бяху бояре велицiи отца его вси у него»[216]. Свои дружины были у Яна Вышатича, Шимона варяга, будущего тысяцкого Семёна Емина, Родиона Несторовича[217], причём, размеры этих дружин впечатляли: 1700, 3000 воинов.

      Сама дружина не была однородной, делясь на «старшую» (фактически, сопоставимую с рыцарской клиентелой) и «младшую». Князь Святополк находится с «болшею дружиною»[218]; князь Святослав Ольгович «съзва дружину свою старъйшою, и яви им, и тако плакался горко по братъ своемъ»[219]. Старшие дружинники именовались «княжьи мужи» или «княжьи бояре». Со старшими дружинниками князь заключал «ряды» (договор) – причём как с отдельными дружинниками, так и с целой дружиной. Так как главной обязанностью дружинника всё-таки были военные действия, в «рядах» могли обговариваться размеры вознаграждения или условия об участии в совете князя[220].

      Младшие же дружинники носят название «гридь, гридьба»[221], им противопоставляются «отроки», «детские» (позже – «дети боярские»), «дворяне». Судя по летописям: «повелъ отрокомъ своимъ служити передъ ними»[222], «не зрите на тивуна, ни на отрока»[223], можно сказать, что отроки были княжескими холопами. Использование отроков в качестве бытовых слуг показывает и то, что ими обзаводились и бояре, не имевшие детских[224]. Однако же они вооружались и составляли отряды: «имъю отрокъ своих 8 сотъ, иже могутъ противу имъ стати»[225]; князь Даниил «…самъ же ъха в малъ отрокъ оружныхъ»[226].

      Детские – тоже младшие дружинники, но по положению выше отроков: в летописях о них говорится не как о слугах, а как о воинах при князе. Когда князь Андрей Юрьевич попал в опасность, «дружинъ не въдущимъ его, токмо отъ меншихъ дътскихъ его два видивши князя своего у велику бъду впадша зане обступленъ бысть ратьными, и гнаста по немъ»[227]. Детский князя Ростислава Глебовича предупреждает князя не ехать в Полоцк[228]. В отличие от отроков, детские могут владеть домами, выступать приставами при вызове сторон[229] и взыскании долга, производить раздел наследства[230], даже быть посадниками[231],

      Наконец, дворяне – это все те, кто живёт при дворе князя, то есть дворовые люди.

Скачать книгу


<p>210</p>

Тиун – княжеский или боярский управляющий.

<p>211</p>

Ключник – первый человек в домашнем хозяйстве господина, управляющий и судья.

<p>212</p>

Русская Правда, ст. 119–121. Карамзинский список (с. 40).

<p>213</p>

Повесть временных лет по Лаврентьевской летописи 1377. Изд. II. СПб, 1996. С.26.

<p>214</p>

Там же, с. 95.

<p>215</p>

Здесь и далее цит. по: Полное собрание русских летописей. Т. II. СПб, 1843. С. 11.

<p>216</p>

«…были у него все могущественные бояре его отца». Там же, с. 159.

<p>217</p>

Дьяконов М. Очерки общественнаго и государственнаго строя древней Руси. Изд. II. СПб, 1908. С. 77.

<p>218</p>

Лаврентьевская летопись. Здесь и далее цит. по: Полное собрание русских летописей. Т. I. СПб, 1846. С. 90.

<p>219</p>

Ипатьевская летопись здесь и далее цит. по: Полное собрание русских летописей. Т. II, СПб, 1843, с.35.

<p>220</p>

Дьяконов М. Очерки общественнаго и государственнаго строя древней Руси. Изд. II. СПб, 1908. С. 32–33.

<p>221</p>

Дьяконов М. Очерки общественнаго и государственнаго строя древней Руси. Изд. II, СПб, 1908. С. 79.

<p>222</p>

Лаврентьевская летопись, с. 24.

<p>223</p>

Поучение Владимира Мономаха. Цит. по: Карпов А. Великий князь Владимир Мономах. М., 2015, с. 221.

<p>224</p>

Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории Л., 1980. С. 93.

<p>225</p>

Лаврентьевская летопись. С. 93.

<p>226</p>

Ипатьевская летопись. С.192.

<p>227</p>

«…дружина не знала, узнала только от двух младших дружинников, увидевших князя, попавшего в беду, так как окружён был, и за ним гнались» (под 1149 годом). Лаврентьевская летопись (Здесь и далее цит. по: Полное собрание русских летописей. Т. I. СПб, 1846). С. 140.

<p>228</p>

Ипатьевская летопись. С. 83.

<p>229</p>

Грамота № 222: «Я даю княжю дьньскамоу гравноу сьрьвра, едоу с нимо. Ожь мя тать… поставили» («Я даю княжескому детскому гривну серебра, еду с ним. Они меня вором… выставили»). Арциховский А.В., Янин В.Л. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1956–1957 гг.). М., 1963. С. 44.

<p>230</p>

Русская Правда. Ст. 117. Карамзинский список. С. 39.

<p>231</p>

Лаврентьевская летопись. С. 159.