мой учитель – проверять на благонадёжность душу от кончика языка до заднего прохода – это излюбленное дело современных церковных менеджеров, которые этому научились у чекистов. Могу сказать тебе одно – хороший менеджер ваш новый настоятель, знает главное – как контролировать и эксплуатировать узду благонадёжности.
На самом деле это психология управления сознанием и для современных пастырей владение техниками манипулирования сознанием – это едва ли не главное условие успешной карьеры в церкви. Зачем современному пастырю аскетика и согласное учение отцов, если церковный менеджмент и знание принципов манипулирования умом решают все проблемы любого пастыря сергианской церкви.
Старец сделал удручённый вид и добавил:
– Как бы это ни звучало конщунственно, но именно это и сближает современных церковных менеджеров с бесами, которые используют почти аналогичные приёмы манипулирования умом, чувством и волей.
Ну что же, всё ясно и понятно – ничего путного и конкретного тебе не предложили кроме обычной церковной кабалы и трудотерапии под видом служения и послушания.
Это называется ловля и прельщение наивных дурачков на блестящие фантики благочестия для эксплуатации извечной потребности любой человеческой души в сакральном, которая исходит из самого сердца. Это и есть церковный Газпром и эксплуатация канала духовного сердца.
Я могу сказать на этот счёт только одно – хорошо в современной церкви освоили психологию управления, лучше бы так же хорошо знали учение отцов и Христа. Это ж нужно было так извратить за два тысячелетия великое духовное наследие святых отцов, чтобы знание о духовной свободе превратить в инструмент закабаления и эксплуатации.
– В каком смысле ? – переспросил молодой монах.
– В самом прямом. Учение Христа и святых отцов – это путь к духовной свободе и выходу из мира сего через изменение ума, чувства и воли, а учение современной сергианской церкви – это путь рабства в современном мире через пожизненное служение кесарю и империи. По-твоему это не противоположные цели и задачи ?
Ты думаешь верующие люди, много лет проведшие в церкви и монастырской среде не осознают всей фальши, искусственности и поддельности этих игр в церковное благочестие и послушание, за которыми скрывается сплошное фарисейство и корысть ?
Осознают и очень хорошо, но они просто вынуждены гнать от себя подальше эти мысли, поскольку у них просто нет выхода и они уже на крючке, с которого не могут соскочить и вернуться обратно в мир и не только потому, что утратили все мирские навыки, а ещё и потому, что имеют в себе устойчивую религиозную зависимость от церкви и обрядоверия, укреплённую огромным числом якорей, положенных
