разделяющее объекты материального мира.
Какие-то стихии могут быть развиты в нас слабо, другие – даже больше, чем нужно. Так, через различные практики мы можем прийти к балансу этих сил и обрести гармонию – как на физическом уровне, так и на уровне психоэмоционального состояния.
Ниже я раскрою тему стихий подробнее, а в разделе «Практика» вы найдете описание упражнений, направленных на проживание стихий и проявление их энергии через пластику движения.
Огненная природа человека
Огненная стихия является ведущей в Космосе, основа Мироздания – Космический Огненный Дух. В древних учениях сказано, что человек – существо огненное, окружённое невидимым огнем или тонкой плазменной материей.
Видимый огонь или термическая плазма – грубая форма проявления стихии. Огонь вызывается человеком из пространства зажиганием и становится видимым в процессе горения, в конце он возвращается к своей первичной форме – невидимого пространственного огня – плазмы.
Огонь – это двигатель мира, трансцендентный свет и знания, прародитель всей энергии, в том числе и творческой. Стихия Огня – движущая сила по отношению к другим стихиям, в результате тепловых явлений возникают движение и активность в воздухе, воде, земле.
Наша психика имеет огненную природу, и все тончайшие духовные и душевные проявления – это движение космического пламени, дающее нам жизнеспособность, силу действия и вдохновение.
Энергетическое тело человека также состоит из плазменного огня (в некоторых источниках упоминается термин «биоплазма»). Тысячи плазменно-огненных энергетических каналов соединяются в общий узел, который расположен в области солнечного сплетения.
И вот тут мы плавно подошли к основе моей методики – центру «звёздной» матрицы тела и источнику энергии движения в солнечном сплетении, с осознания которого начинается каждое моё занятие. С той самой области, где берут начало 6 плазменно-огненных лучей и зарождается сила их действия.
Удерживая фокус внимания на бесконечно пластичном энергетическом теле, мы раскрываем новые возможности, формы и образы для нашего «белкового тела».
Как мы знаем, в классической теории танца точкой сборки является центр физического тела, в восточных практиках – это нижний даньтянь2, который располагается на три-четыре пальца ниже пупка, спереди нижних поясничных позвонков. Принимая различные позы и выполняя переходы между ними, танцор держит живот всё время подтянутым, чтобы сохранять устойчивость. Получается, что линии рук, ног, туловища берут свое начало именно оттуда. Так же, как и сила, запускающая процессы движения – это область концентрации большой части внимания.
Некоторое время в своих пластических экспериментах я опиралась именно на это знание, когда
Даньтянь – название центра жизненной энергии, в котором она накапливается, хранится, а затем распределяется по всему телу. Одно из основных понятий в китайском цигун.
