хорошо владеющих многими языками.
– Я хочу, чтобы с завтрашнего дня эти двое проводили больше времени с Йеронимо де Агиларом и Мариной. Постарайся сделать так, чтобы они выучили язык мексиканцев как можно скорее. Также, передай всем офицерам мой приказ: “ С завтрашнего дня освободить обоих от всех воинских и хозяйственных обязанностей!”. Их единственным долгом отныне является изучение языка индейцев Мексики.
– Слушаюсь, сеньор Капитан…
Снаружи продолжали лаять голодные собаки.
Малинче, которую Эрнан Кортес с нежностью называл Мариной, рассказывала ему: “С вашего позволения я начну с того, что Теночтитлан был подобен перу кетцаля, парящему в предрассветном воздухе. Я была ребёнком, когда начиналась эта история. Она поселилась внутри меня подобно тому, как в тело любого из нас попадает зёрнышко маиса. Так обычно говорила моя сестра – Цветочный Лепесток. Моя мать ссылалась на Теночтитлан как на город Миауаксиуитл, то есть, Бирюзовый Цветок Маиса…
… Мой дедушка был доблестным воином в далёкие времена правления Монтесумы Йикамина, известного также как Наконечник Небесной Стрелы. Он много рассказывал об этом городе, живущем как будто бы во сне посреди большой лагуны, и в который можно было попасть дорогой Серве. Это слово было не из языка жителей Теночтитлана, но мне оно очень нравилось. Люди говорили: “Давайте пойдём в Серве. Мы вернулись из Серве…“
… Первые слова, которые я поняла, но которые не были словами моей матери или моего отца, были словами из языка Науатль. Мой дедушка с терпением как у шипов куста магуэя учил меня разбираться в оттенках различного цвета и их значении. Например, он говорил: “У дождя цвет синий. У огня – красный, переходящий в жёлтый”. Так, постепенно я оказалась среди людей, понимающих значение каждого цвета и которым очень нравилось разговаривать на эту тему…
… Дедушка часто поднимался высоко в горы, где совершал обряд жертвоприношения своих голубей Богу Огня, Повелителю Бирюзового Цвета, Хозяину Юга и Рассвета. Он говорил, что этот бог самый красивый из всех живущих в той стороне, что находится западнее Теночтитлана. Он также говорил, что этот город ведёт своё летоисчисление с давних времён и что он даже старше, чем ведущие к нему дороги. Ещё дедушка говорил, что Тлатоани Ицкоатль, Правитель Теночтитлана – Обсидиановый змей, приказал однажды сжечь все книги и всех пожилых людей, которые их когда-то прочитали. Книги, в которых описывалась древняя история города. Он говорил, что Ицкоатль повелел написать новые книги новым летописцам, в которых история Теночтитлана брала бы отсчёт с момента начала его правления, и что библиотеки всех городов и небольших поселений, которых было более ста, разбросанных по берегам озера Тескоко, были сожжены воинами Ицкоатля. Начало новой истории он повелел назвать Рассветом! На самом деле история Теночтитлана насчитывала более тысячи лет!..
… На берегах нашей реки дедушка посадил виноград, привезённый им из великого города, и это давало ему
