de 11,7 millones de personas en España (el 25%) viven en situación de exclusión, de estos, un 77% sufre exclusión en el empleo, un 61,7% en la vivienda y un 46% en la salud.Y añaden que España es el segundo país de la Unión Europea con más pobreza infantil después de Rumanía. Ante este informe, el Ministro de Hacienda, Montoro, se ha enfadado y ha pedido a Cáritas que «no provoque debates». También ha intentado descreditar el informe diciendo que el contenido es «puramente estadístico».21
Más violencia
En Francia, la organización Le Collectif des Morts de la Rue (Colectivo de los Muertos de la Calle), aparte de educar a la sociedad sobre la realidad de los sin techo y sin hogar, de trabajar para que los albergues se adapten a la realidad de los sin techo, llevan a cabo funerales dignos para los sin techo que mueren a menudo sin que se sepa su nombre, y también acompañan en el duelo a los cercanos del fallecido, en general, otras personas sin hogar.22
Según ethos (Tipología Europea del Sinhogarismo), los «sin techo» es solo uno de los grupos afectados por la falta de vivienda. Estos son los que viven en un espacio público o a veces duermen en un albergue. Según Cáritas, hay 40.000 personas sin techo en España y según el Instituto Nacional de Estadística (ine), hay 23.000. Claro que, menos en Barcelona, en las otras ciudades los ayuntamientos no cuentan a los inmigrantes sin techo. Y, además, según Sonia Olea, responsable de Personas Sin Hogar de Cáritas, «las estadísticas del ine no contemplan a las personas de la calle que ocupan bajos, puentes, pasajes…! es incalculable!». Los otros grupos en exclusión residencial, según ethos, son los «sin vivienda», que viven en albergues o refugios temporales, y los «con vivienda insegura», que viven sin contrato, con notificación de abandono de vivienda o bajo la amenaza de violencia por parte de la familia o la pareja.23
En España hay un Observatorio de Delitos de Odio Contra las Personas sin Hogar (Hatento), que recoge datos sobre tales delitos, forma a profesionales y diseña herramientas para la detección y prevención de la violencia de los que viven en la calle.24
En algunos países, como en Canadá, se ha puesto en marcha el programa Housing First, en el que se prestan pisos vacíos a personas sin hogar, y se trabaja con ellos, desde el respeto y sin paternalismo para que puedan recuperar su vida privada, así como la confianza y dignidad que han perdido durante los años en la calle.
En Toronto, Canadá, la Fundación Fred Victor tiene como objetivo ayudar a la gente sin techo ni hogar a encontrar «place and purpose» («lugar y sentido»). El usuario de Fred Victor es el protagonista y, a través de varios programas en los que se le trata como a un compañero ciudadano, se le facilita un espacio en el que pueda vivir, pero aún más: en el que pueda definir su sentido y sus deseos.25
Creo que merezco estar en un sitio más bonito.
José, usuario de una ong
Pero también hay servicios y ong que, con buenas intenciones, mantienen a las personas sin recursos en espacios que no les ayudan a desarrollar su dignidad ni sus deseos. Recientemente, visité un local de día para drogodependientes con hogar precario o sin techo en el barrio del Raval de Barcelona. Los educadores del pequeño centro daban cobijo, calor, algo de comer y actividades de forma respetuosa y solidaria. Pero cuando pregunté a José, un usuario habitual del centro por su buen trato, que qué le gustaría tener, después de felicitar a los educadores sociales del centro, dijo: «Me gustaría que un sitio así fuera más bonito y que estuviera en un sitio más bonito. Este centro está en la misma calle sucia en la que nos pasamos la vida. Creo que merezco estar en un sitio más bonito». La ong, con buenas intenciones y bajo la idea de la «proximidad» y de «ir a donde está el usuario», está, sin darse cuenta, manteniendo a la gente en su espacio de exclusión.
La mayoría de los ayuntamientos, en cambio, no tienen buenas intenciones. Su objetivo es excluir y esconder. Recientemente, ha salido a la luz que en la ciudad francesa de Toulouse las personas sin techo ni hogar están obligadas a llevar una tarjeta con un triángulo amarillo pegado a la ropa (que recuerda a los triángulos y estrellas que los nazis obligaban a llevar a varios colectivos excluidos y marcados para morir) con una lista de enfermedades que sufre la persona.26 En todas las ciudades de Europa se acosa a los sin techo y en muchos casos se les multa.
La violencia del neoliberalismo ha excluido a muchísima gente. Pero no es suficiente excluirlos. El poder les aplica aún más violencia, formas de violencia a veces discretas (véase el Capítulo III).
Mientras tanto, el resto de la sociedad, al ver que se aplican estas medidas sobre ciertos ciudadanos, cree el discurso dominante de que se lleva a cabo tal represión porque estas personas son peligrosas y sospechosas, porque «algo habrán hecho».
Y así se evita que los aún-no-excluidos se identifiquen con los ya excluidos y se les anima, activa o pasivamente, a participar en su exclusión.
Y aun así, los poderosos, los privilegiados y los incluidos se sienten descolocados al ver que, con toda la violencia adicional que se aplica a los excluidos, estos parecen querer seguir viviendo.
1. http://elpais.com/diario/2011/10/26/catalunya/1319591239_850215. html
2. www.publico.es/actualidad/66-poblacion-espanola-afectado-exclusion.html.
3. www.elmundo.es/cataluna/2015/02/03/54d0c0b3ca4741c2318b4586.html.
4. www.ideal.es/granada/provincia-granada/201501/21/cortan-familias-lachar-ancianos-20150121091534.html.
5. www.eldiario.es/sociedad/primera-anos-usuarios-pagan-Gobierno_0_356264578.html.
6. Harvey, D., Spaces of Hope. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2000.
7. Lefebvre, H., La production de l’espace. París: Anthropos, 1974.
8.Bourdieu P., Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Cambridge, Massachussets: Harvard University Press, 1984.
9. http://www.eldiario.es/andalucia/buscan-vida-basura_12_218148188.html
10. http://www.motherjones.com/politics/2014/11/90-year-old-florida-veteran-arrested-feeding-homeless-bans
