сказать по поводу прочитанного.
Евангелист Лука, очевидно, сообщает нам только главную мысль слов Божиих, которая тогда прозвучала: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. Христос исповедовал Себя перед жителями Наразета истинным Мессией, подкрепляя непреложность сказанного известным текстом из книги пророка Исаии (см. Ис. 61, 1–2).
Именно Он был Тот, на Ком пребывал Дух Господень. Именно Он, Божественный Сын, пришедший свыше для спасения рода человеческого.
Иисус Христос есть Помазанник, или Мессия, в исключительном значении этого слова.
Он пришел спасти мир: поднять нищих — людей, угнетенных в духовном и материальном смысле, исцелить сокрушенных сердцем — плачущих о своих грехах, дать прозрение слепым, отпустить на свободу измученных и плененных, то есть людей, находящихся в духовном рабстве греху и в невежестве.
Божественный Сын, воплотившись, придя на землю, был призван Небесным Отцом проповедовать лето Господне благоприятное, то есть – Мессианское время спасения, которое с Его приходом уже наступило. Слова лето (то есть год) Господне надо понимать образно, как обозначение всего периода проповеднической деятельности Спасителя, а не как указание конкретного срока.
Слова Иисуса Христа поразили назарян своей необыкновенной силой и благодатью. В том, что говорил Господь, чувствовалась не человеческая, но Божественная мощь. Христос проповедовал им избавление, которого все эти люди так жаждали. Избавление не только от рабства римлянам, но духовную свободу от угнетающего рабства греху и смерти.
В Назарете знали Господа с детства. И теперь, слыша Его, жители Назарета удивлялись и говорили: не Иосифов ли это сын? (Лк. 4, 22).
Из приводимых слов Святого Евангелия видно, что, при всем своем удивлении и восхищении проповедью
Спасителя, назаряне, собравшиеся в синагоге в этот субботний день, выражали свое недоверие Господу и тому, что Он говорил им.
Эти люди не верили, что Сын плотника Иосифа, Каковым они Христа знали, мог осуществить все обетования, заключенные в книге пророка Исаии. Иисус оставался для них простым жителем Назарета, в Котором до сего дня, до исполнения тридцати лет Его земной жизни, земляки не видели никаких выдающихся качеств, свойственных обетованному Мессии. И даже та Божественная благодать, которую они явно ощутили в проповеди Спасителя теперь, которая поразила их, не могла победить привычной обыденности в восприятии Христа.
Возлюбленные о Господе братья и сестры! Евангельское чтение, прозвучавшее сегодня за Божественной Литургией, свидетельствует о том, что Господь наш Иисус Христос, неся людям благовествование Царства Небесного, не боялся столкнуться с недоверием или откровенным недоброжелательством слушателей. Его проповедь всегда была устремлена к тем, кто хотел и желал ее слушать, но звучала для всех слушателей. Потому что ради этой проповеди Господь и пришел в мир. Но Кто же Он? Об этом в тот
