в праведности ради Христа. Сегодня еще Господь милосердствует и помогает грешникам обрести путь спасения. Ныне мы еще пользуемся долготерпением Божиим. Но на Суде Господнем познаем правосудие, и тогда никто не уйдет от ответа. Что будем чувствовать в тот час, если не обретем милость у Бога, если не заслужим снисхождения?
Преподобный Ефрем Сирин писал: «Все облекутся там в душевное сокрушение, кроме совершенных. Восскорбят нечестивые, потому что не думали о конце, грешники, потому что не искали спасения в покаянии и милосердии к ближним. Восскорбят и любившие правду, если не пребыли постоянными, и каявшиеся, если не исправились. Когда увидят они там венцы победителей, тысячи из них приведут себе на память свою жизнь, узнают половину блаженства труждающихся и обремененных, узнают, как превосходна была их жизнь, как благ и милостив Господь к чтущим Его».
Во всех делах, даже самых малых – и добрых, и нечестивых – предстоит испытание. Лопата в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым (Мф. 3, 12). Задумаемся об этом, братья и сестры, пока еще есть время, пока не поздно еще исправиться, подвизаясь в делах веры, любви и благочестия, принося Богу искреннее свое покаяние в делах греха и беззакония. Задумаемся, потому что страшен тот Суд, который ожидает людей после Всеобщего Воскресения. Еще в древности сказано: Помни о конце твоем, и вовек не согрешишь (Сир. 7, 39). Будем же размышлять об этом прилежнее, не станем гнать от себя мысли о смерти. Бог дал нам одну душу, другой души у нас нет. И если мы ее погубим, то что останется для нас источником жизни вечной?
Святитель Иоанн Златоуст призывал: «Будем постоянно говорить себе и другим: есть Воскресение, и Страшный Суд ожидает нас. Если кого-либо увидим тщеславящимся и превозносящимся настоящими благами, скажем ему то же самое и объявим, что все это останется здесь. Если увидим другого удрученным скорбями и унывающим, скажем и ему то же самое, ибо скорбям будет конец. Если увидим кого-либо преданным беспечности и лени, напомним ему, что нужно будет дать отчет в беспечности. Эта речь лучше всякого лекарства может излечить душу». Богу же нашему – Милосердному Спасителю и Праведному и Грозному Судии подобает всякая слава, честь и поклонение – Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Слово 14. Об исцелении бесноватого
В субботу восемнадцатой седмицы по Пятидесятнице (по Евангельскому чтению)
И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властию и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Евангельское чтение, прозвучавшее для нашего внимания сегодня за Божественной Литургией (см. Лк. 4, 31–36), рассказывает об изгнании нечистого духа из бесноватого человека в синагоге Капернаума.
После
