войти в святое общение с Ним. Такому будет Бог – Богом его, крепостью его, опорой, прибежищем, избавителем, помощником, защитником и заступником. И с Богом приобретет он все остальное. Отказывается он от чести, славы, богатства, утешения мира сего, но в Боге верою обретет несравненно большую честь, славу, богатство и утешение… Кто обретает Бога, тот с Богом и в Боге наилучшим образом обретает все блага», ибо Ему слава во веки.
Аминь.
Слово 15. Об усердии к добру
В неделю восемнадцатую по Пятидесятнице (по Апостольскому чтению)
Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Дела добра, любви и милосердия необходимо совершать с открытым и чистым сердцем. Только те, кто действительно щедры в своих благодеяниях, лишаясь земного, приобретают Небесное. Даруя временное, обогащаются вечным.
Именно об этом говорит в Апостольском чтении, услышанном нами сегодня (см. 2 Кор. 9, 6-11), апостол Павел. Вот первая мысль: При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый (уделяй) по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.
Сеющий скупо человек – это тот, кто вроде бы и оказывает милость, но совершает это не по доброй воле, но по традиции, потому лишь что и все члены христианской общины так поступают.
Среди коринфян, к которым обращено Послание апостола Павла, немало было таких людей. Павел занимался сбором пожертвований на нужды бедных, ему вверено было из Македонии доставить собранные средства в Палестину к христианам из иудеев, сильно в то время бедствующим.
Апостол с радостью выполняет возложенные на него задачи сборщика, с особой заботой предрасполагая христиан различных мест проживания к усердным пожертвованиям для страдающих собратьев во Христе. Вот и в коринфянах Павел жаждет видеть должное усердие, стремление помочь ближним не по человеческому призыву, но по зову христианской души. В свою очередь македонские христиане явили пример такого милосердия и сострадания, были доброхотны по силам и даже сверх сил, чему сам апостол оказался свидетелем: Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым, то есть в конкретной помощи бедствующим людям (2 Кор. 8, 3–4).
Апостол Павел уже много говорил со своими духовными чадами о сущности и качестве христианской добродетели и милосердия, особенно в тяжких жизненных ситуациях. Поэтому сейчас усердием других собратьев во Христе испытывал он искренность любви христиан Коринфа.
Временем земной жизни приобретается жизнь вечная. Пока мы находимся на земле, необходимо спешить делать добрые дела, приносить Богу плоды христианской веры, заключенные в проявлении
