Он вдруг понял, что Господь намеревается призвать его изменить всю свою жизнь, дав ему особое поручение. Страх перед неизвестностью переполнял душу простого рыбака, оттого Симон так взмолился, припадая к ногам Спасителя, выражая усиленную просьбу свою, соединенную с великим душевным волнением.
Как мы знаем, и в дальнейшем Симон Петр, будучи уже учеником Господа, скорее других апостолов станет откликаться на все происходящие события. Даже дерзнет возражать и противоречить Господу по поводу предстоящих Ему добровольных страданий и смерти – …будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! За что получит должное вразумление, – …отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое (Мф. 16, 22–23).
Но именно Петр, когда Спаситель спросит, за кого Его считают ученики, воскликнет и исповедует прежде всех прочих: Ты – Христос, Сын Бога Живого (Мф. 16, 16). И в день Пятидесятницы пред толпой изумленного народа именно апостол Петр станет проповедовать Его учение, положив начало вдохновенному апостольскому служению и Церкви Христовой.
Вот и здесь, пока остальные рыбаки в страхе и смирении размышляли о чудесной ловле, Симон Петр уже все определил для себя, бросился на колена пред Спасителем и излил Ему все волнения своего трепетного сердца. Чудо было еще более удивительно потому, что проявилось в привычном, можно сказать, обыденном деле. Ведь Петр был свидетелем и других чудес, совершенных Христом, почему же сейчас он столь бурно реагировал? Потому что сам убедился в бесполезности земной, обыденной ловли, в том, что было привычнее всего.
Далее евангелист Лука говорит о том, что Петр не один испытал такие чувства. Ужас объял также и Иакова, и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону (Лк. 5, 9-10). Они тоже испытывали трепет и благоговение к Божественному Чудотворцу. Только их чувства были сокрыты от ближних, а Петр – один за всех – излил смирение пред величием Божиим. Потому-то Господь обратился с ответом и успокоением именно к Петру, хотя подразумевал и присутствовавших здесь его товарищей. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
В словах этих – призвание Петра и его сотоварищей к служению, привлечение их к делу апостольского Благовестил. При этом Господь дает непреложное обетование, что отныне рыбак Симон становится ловцом людей, апостолом Петром. Так вместо ловли сетью рыбы, обреченной на смерть, апостолам на их дальнейшем пути Богом уготована ловля людей для блаженной вечности Царства Небесного. Ловля, говоря образно, Святым Евангелием.
Услышав обетование Божие, рыбаки вытащили на берег обе лодки, вытащили все и последовали за Ним.
Так осуществилось призвание Господом первых учеников.
Возлюбленные о Господе братья и сестры! Евангельское чтение рассказало нам не только о чудесной ловле рыбы и апостольском призвании. Оно приводит нас ко многим другим важным выводам…
Наставник!мы трудились всю ночь и ничего не поймали, – со
