башня высотой почти сто метров, на вершине которой находился храм, в котором находился золотой стол, золотое ложе бога Мардуха, золотая статуя Мардуха весом почти тридцать тонн, и висячие сады (сады Семирамиды).
Правители Вавилона вели праздный образ жизни и после смерти великого Навуходоносора Вавилон был покорен Персией. Персы не стали разрушать Вавилон, а обложили его такими большими налогами, что на золотые монеты пришлось переплавить золотую статую бога Мардуха. Вавилон не пришлось разрушать. Жизнь в городе замерла. Замерла торговля. Вавилон погиб. Вавилонская башня была разобрана. Из ее кирпичей пришлые народы сделали сараи и курятники.
Мораль: когда хотят погубить государство, надо сделать налоги такими большими, чтобы народу невозможно было их выплатить и государство разрушится само собой.
Впервые вопрос о том, от чего народы богатеют – от торговли или от войн – возник в Древней Ассирии. Ассирийские купцы и жрецы, разбогатевшие на торговле, выступили против царя Тиглатпаласара, считавшего, что богатеть можно только за счет победоносных войн.
Царь Тиглатпаласар победил «торгашей». Создал постоянную армию и на долгие тысячелетия войны стали главным источником богатств, а «торгаши» до Средних Веков хвоста больше не поднимали.
А вообще-то вопрос о том, от чего люди богатеют, лег в основу науки экономики.
Впервые понятие «справедливость» как законодательную категорию ввел в древние времена вавилонский царь Хаммурапи. Свод законов Хаммурапи начинался словами: «Чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость».
Вот что-то в России в конце второго тысячелетия (почти через 4 тысячи лет после Хаммурапи) о справедливости в законах нет ни слова.
Всемогущий царь персов Дарий I, покоривший почти весь мир, кроме Скифии, напал на этот «дикий» народ. Свободолюбивые скифы, не принимая прямое сражение и не поддаваясь на подкуп Дария, вели «партизанскую» войну против всемогущего Дария, наносили ему большие потери.
Дарий был вынужден признать, что есть народы, которые любят свободу больше золота, пурпурных тканей и дорогой посуды и их невозможно победить. И решили отступать. Это было первое поражение всемогущего царя.
Так было доказано, что стремление к свободе сильнее денег.
Первым экономистом мира, видимо, был Фалес, милетский философ (Древняя Греция, VI в. до н. э.). Он был купцом и первым из известных на земле материалистов.
Используя торговые поездки, он накопил обширные для того времени знания и сформулировал идею, которая потрясла мир:
«Первоосновой мира является вода. В ней, в воде, код нашей жизни. Из неё произошел мир».
Кстати, и сейчас кое-кто из больших ученых считает, что носителем кода жизни на Земле является вода.
Коммунизм берет
