схоластики продолжает развивать проблемы патристики. Сам термин «схоластика» (от лат. «scholastica» – «школьный») обозначает «школьную», «учебную» философию, преподававшуюся в школах и университетах. Все, кто занимался в то время науками, и особенно философией, носили почетное звание «схоласт». Это звание в какой-то степени можно сравнить с современным званием академика.
Схоластическая философия в лице ее представителей (Фомы Аквинского, Абеляра, Ансельма Кентерберийского и др.) сохранила интерес к поднятым патристикой философским проблемам. Однако если эти проблемы по содержанию по-прежнему были связаны с христианской религией, то на первый план все же выходит соотношение веры и разума, религии и философии. Схоластическая философия ставила задачу постижения сущности христианского учения не только с помощью веры, но и на рациональной основе – с помощью философии. Поэтому философия в период схоластики обрела статус науки, вполне сочетаемой с религией и помышляющей о спасении человеческой души.
2.3. Философия Ренессанса (Возрождения)
Философия Ренессанса (Возрождения) в Европе занимает период с XV по XVI век. В это время происходит возрождение интереса к античной философии и культуре (название эпохи не случайно), в которых начинают видеть образец для подражания. Религия в эпоху Возрождения постепенно утрачивает лидирующие позиции. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание. Наряду с авторитетом Библии признается авторитет мудрости античных мыслителей. Однако связывать эпоху Возрождения исключительно с античным наследием не совсем верно. Христианство по-прежнему играло важную роль.
Главная особенность философии Ренессанса – антропоцентризм. Это означает, что человек находится в центре исследований (в отличие от теоцентризма средневековой философии). Место и роль человека в мире, его свобода, его судьба волнуют таких мыслителей, как Л. да Винчи, Микеланджело, Э. Роттердамский, Н. Макиавелли, Т. Мор, М. де Монтень и др. Мировоззрение эпохи Возрождения носит гуманистический характер. Человек здесь интерпретируется как свободное существо, способное творить самого себя и окружающий мир. Такой подход приводит к постепенному нарастанию оптимизма, уверенности человека в своих силах.
Эпоха Возрождения – время становления и развития первых опытных наук, которые постепенно выдвигаются в ранг важнейших наук, дающих истинное знание о природе. В эпоху Возрождения жили и работали Н. Коперник, Г. Галилей, Дж. Бруно и др.
2.4. Философия Нового времени
Философия Нового времени охватывает XVII-XVIII века. Это время становления и быстрого развития естественных наук, отделившихся от философии. В Новое время математика, физика, астрономия, химия, становятся самостоятельными науками. Поэтому в философии Нового времени появляются новые задачи и приоритеты, возникает необходимость обобщения, интерпретации и систематизации фактов естественных наук.
Развитие
