Аньян, Лоян и Чжэнчжоу, последние два из которых находятся на реке Хуанхэ. Помимо обнаружения остатков нескольких городов Шан, археологи обнаружили огромные гробницы многих царей Шан и их семей. Несмотря на то, что династия была сосредоточена в этом районе, ее культура распространилась гораздо дальше.
Как показали кости оракула и другие артефакты и записи, короли Шан постоянно находились в состоянии войны с чужаками, ближними и дальними. На многих костях оракулов были вопросы, связанные с битвами, такие как исход будущей битвы или сколько человек послать в бой. Король отправил армию численностью до 13 000 человек сражаться от имени королевства. Победоносные армии возвращали военнопленных – до 30 000 человек одновременно, – которые становились либо рабочими, либо ритуальными жертвоприношениями.7 Армии также помогли завоевать новые территории и вернуть королевству драгоценные ресурсы.
Шанги поклонялись «Шан Ди», который был верховным богом, правившим меньшими богами солнца, луны, ветра, дождя и других природных сил и мест.8 Они также поклонялись своим предкам, потому что верили, что, хотя их предки жили на небесах после своей смерти, они все еще были активно вовлечены в дела семьи и потомков. Цари общались со своими предками с помощью костей оракулов и часто приносили им жертвы. Как и во многих других обществах, они приносили животных в жертву царственным предкам и различным богам природы,9 используя жертвоприношения, чтобы попросить предков или богов о помощи и накормить предков или богов, чтобы поддержать их силы.10 Они верили, что если они не смогут должным образом поклоняться своим предкам, их семью и королевство постигнет множество бедствий.
Поскольку шан верили в загробную жизнь и поклонение предкам, они очень серьезно относились к погребению и тому, что должно было сопровождать умершего до его или ее могилы. Обширные и тщательно продуманные гробницы королевской семьи Шан являются признаками их твердой веры. Среди множества сокровищ, захороненных в гробницах важных людей, были останки многих других людей. Некоторые из них были безымянными личностями, которые были захвачены в плен во время битвы и использовались в качестве человеческих жертвоприношений при захоронениях. Другие были родственниками или иждивенцами умершего более низкого ранга. Эта практика захоронения людей более низкого ранга отражала веру Шан в то, что те, кто связан с королем или лордом кровью или службой при жизни, должны были продолжить эти отношения после смерти.
Династия Шан внесла большой вклад в китайскую цивилизацию, но четыре из них, в частности, определяют династию: изобретение письменности; развитие стратифицированного правительства; развитие бронзовых технологий; и использование колесниц и бронзового оружия в войне.
Надписи на костях оракулов – древнейшая известная форма китайской письменности. Сравнивая и приравнивая надписи к современным китайским иероглифам,
