христианства. Так что незачем искать где-то язычников «в преданьях старины глубокой», язычник в человеке, гнездится в душе его, там его и найти следует, чтобы разоблачить. Сатья означает контроль речи, который заключается в том, чтобы прежде всего говорить правду. Тогда вдруг обнаруживается, что много слов не нужно. Ведь краткость – сестра таланта. Источник краткости – правда, которая раскрывает таланты в человеке. Множество людей бесталанны не потому, что не имеют талантов отродясь, но потому что постоянно расходуют ценнейшую творческую энергию в лживых пустых, а то и злых разговорах.
Речь дана человеку вовсе не для передачи друг другу сообщений и всевозможной информации. Первыми научились говорить высшие, одухотворённые души, пионеры человечества и его Учителя. Речь была необходима для воплощения Божественного языка правды на физическом плане. Затем речь, как ценнейший дар был передан другим людям, подобно тому как взрослые учат разговаривать детей. В силу незрелости души первые обычные люди были неспособны научиться говорить самостоятельно. Поэтому незрелые души были научены этому искусству Учителями.
В своих молитвах люди склонны в многословии своём просить всяческого благополучия, здоровья, денег и т. д. Просить же следует о самом главном, о самом насущном, в чём более всего нуждается душа. Лучше просить не о получении и приобретении, а о понимании, о развитии и обучении.
19. «Отче наш»
Согласно нынешнему эволюционному времени Христос даёт молитву:
6:9. «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;
6:10. Да прийдёт Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
6:11. Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
6:12. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
6:13. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки.
Аминь».
Уникальная по глубине и богатству содержания молитва. В ней много кроется того, о чём ум сам по себе и не подозревает.
«Отче наш, сущий на небесах! Да прийдет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле как на небе».
Молитва обращена к Господу – Отцу Небесному. Небо – это Царство Духа Святого. Всякий осознавший, всякий истосковавшийся по Любви ищущий начинает просить одного, чтобы наступило Царство Любви, ибо без Любви жить невозможно, без Неё наступает смерть. Сначала ищущий призывает Царствие в себя, в свою душу и тело, что является его внутренней землёй. Затем становится ясным, что Царствие необходимо всем людям на этой Земле. И именно на Землю призывается Царствие Небесное, а не в какой-то загробный рай. Загробный рай – это религиозный вымысел. Рай – это Царство Любви на нашей планете. Рай в сердце каждого человека. Вот куда надо призывать, это призыв к Своему Божественному «Я», чтобы стать совершенным, как Отец Небесный.
Молитва должна быть
