следующую идею автора: «Идея хорошего материнского объекта может быть восстановлена только путём отщепления непроницаемости матери, чтобы ощущалось существование враждебной силы, которая атакует хорошую связь ребёнка с собственной матерью. Материнская „хорошесть“ теперь непрочна и зависит от того, насколько ребёнок ограничивает своё знание о матери. Расширение знания о матери как следствие развития ребёнка и его любопытства воспринимается как угроза этой жизненно важной взаимосвязи. Любопытство также обнаруживает существование эдипальной ситуации. В развитии каждого ребёнка это серьёзное испытание его веры в „хорошесть“ матери; и нежелание включить данную ситуацию в представление о своей матери совершенно нормально. Ребёнку уже угрожает всякое расширение знания о матери вследствие её текущего ненадёжного статуса в его психике, и опасность признания её отношений с отцом воспринимается как равнозначная катастрофе. Враждебная сила, которая в представлении ребёнка атаковала его исконную связь с матерью, теперь уже отождествляется с эдипальным отцом. А связующее родителей звено воспринимается как воссоздающее невосприимчивую суровую мать. Исконная связь ребёнка с хорошим материнским объектом ощущается как источник жизни. И поэтому, когда эта связь оказывается под угрозой, это воспринимается, как угроза жизни».
Начнём с конца. Для младенца жизненно важно, чтобы у него была надёжная связь с материнским объектом, причём с хорошим материнским объектом. Напомню, что в анализе наша задача не стоит в создании хорошего объекта. Он уже создан в психике ребёнка. Наша задача в установлении надёжной связи с этим объектом. У пациента может быть ощущение, что ярость, ненависть, зависть нарушают связь с хорошим объектом. Пациент как будто может потерять хороший объект из-за разрушающих чувств. Когда мы говорим об этих состояниях, приходим в следующий раз вовремя на сессию – мы показываем, что выживаем. И так пациент получает опыт, который может перенести во внутренний мир – что связь с хорошим объектом не разрушают негативные чувства. Но в разрезе эдиповой ситуации мы видим картину, что ребёнку, чтобы сохранить мать хорошей – надо сделать её непроницаемой, т.е. отец не может внедриться в мать своим пенисом.
Отношения отца и матери ребёнок объединяет в единую фигуру – эдипальную ситуацию. Тогда «хорошая мать» остаётся нетронутой, непроницаемой отцом. Но поддерживать в психике объект непроницаемой матери очень сложно, потому что рядом находится эдипальный объект. И ребёнок обязательно обнаруживает этот объект благодаря своему любопытству. Получается, ребёнку надо как будто убивать своё любопытство. Надо как будто запретить себе узнавать мать разную. Только в этом случае она будет оставаться непроницаемой и как будто хорошей. Если ребёнок признает отношения матери и отца – для него это будет нападение на хорошую непроницаемую мать. И он как будто усилием воли заставляет себя
