философию Фихте, Гете и Шиллера. Изучая Гете, он соединяет две его ипостаси – писателя и ученого, духовного и практичного. Его работа продолжается в сфере идей, в сфере философии. В 1893 году он пишет работу «Философия свободы». Работа сложная и подвластна только знатокам немецкой философии, каковым я, к сожалению, не являюсь. В этой работе Штейнер высказывает важную мысль: через творчество человек становится свободным. Давайте запомним эту идею.
Штейнер много сотрудничал с Теософским обществом. В 1913 году бросает Теософское (Мудрость Бога) общество и открывает свое – Антропософское (Мудрость человека). В «Философии свободы» Штейнер писал: «Познание есть не что иное, как созерцание, наполненное человеческими внутренними переживаниями».
Антропософия – сложная философская эзотерическая концепция, которая охватывает самые разные направления человеческой жизни, как ее и задумывал Штейнер. Сейчас я не ставлю целью ее пересказать. Для нас важна ее педагогическая составляющая – вальдорфские школы. Важно понять, как концепция Штейнера будет реализовываться в образовании. Понять это не будет сложным, к тому же она вполне реализуется в образовательной программе самих вальдорфских школ.
Крайне упрощенно концепция Штейнера:
Человек может познать мир через свои чувства, свои эмоции, они первичны – сначала действие, ощущения после действия, потом понимание. Создание произведения искусства – это действие. Эмоции выражаются в искусстве – в искусстве выражается личность человека, через искусство мы приводим человека к его истинному назначению. Поэтому у нас в вальдорфской школе: музыка, поэзия, живопись, танцы и, конечно, эвритмия (об этом замечательном изобретении антропософии мы поговорим позже) – предметы не менее важные, а может, более важные, чем все остальные, например, математика.
После того как вальдорфская школа стала частью образовательной системы России, ее часто обвиняют в оккультизме. И напрасно.
Еще в 1919 году Штейнер говорил учителям своей школы:
«Вальдорфская школа не должна быть школой мировоззрения, в которой мы будем набивать головы детям антропософским догмами… Мы должны живо интересоваться всем, что происходит сейчас в мире, иначе мы будем плохими учителями. Мы не можем работать во имя своих особых задач».
В школах вы не увидите портретов Рудольфа Штейнера, как в монтессори-школах портреты Марии Монтессори, его идеи вложены в сам процесс обучения, это дух школы, ее атмосфера. Главное, что в основе этого духа школы – ценность человека, его духовного мира.
Я бывал в школе «Путь зерна» в Москве. Природные материалы в каждом подходящем месте, в игровых пространствах – мебель без углов и прямых линий, много музыкальных инструментов, картин, художественных и музыкальных мастерских. Для вальдорфских школ важна среда обитания, важна близость к естественному
