Избранные труды. Том II. Философская антропология, глобализация, устойчивое развитие, сознание и идентичность. Халиль Барлыбаев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Избранные труды. Том II. Философская антропология, глобализация, устойчивое развитие, сознание и идентичность - Халиль Барлыбаев страница 24

Избранные труды. Том II. Философская антропология, глобализация, устойчивое развитие, сознание и идентичность - Халиль Барлыбаев

Скачать книгу

основе, а психика человека – на основе всего комплекса структуры психического: как на бессознательной, так и на подсознательной и сознательной основе. Ввиду этого поведение животных определяется неосознанными инстинктами, естественно-природными безусловными и условными рефлексами, направлено на удовлетворение биологических потребностей. В отличие от этого поведение человека регулируется как под влиянием природных инстинктов и рефлексов, так и под «руководством» сознания, действующего через мышление, познание, творчество, память, речь, организующего богатую трудовую, интеллектуальную, духовную, эмоциональную жизнь. При этом психика человека преимущественно определяется его наследственностью, т. е. «отношениями» с предками, а также социальными связями, взаимоотношениями между самими людьми, обращена и вступает в реакцию с поведением и психическим состоянием других людей, направлена на удовлетворение социальных, интеллектуальных, духовных потребностей.

      Изложенные положения убеждают нас в том, что в своей жизнедеятельности человек может реализовать свои истинно человеческие качества при условии, когда не будет руководствоваться психикой, нацеленной на удовлетворение лишь своих биологических, физиологических, естественно-природных потребностей, а будет стремиться реализовать преимущественно интеллектуальные и духовные потребности.

      1.5. Биологическая эволюция человека: угрозы и перспективы

      Господствующее воззрение о том, что биологическая эволюция современного человека остановилась со времен кроманьонца, не выдерживает критики, противоречит всеобщему закону развития, идее универсального эволюционизма. Человеческая эволюция должна идти естественно, не сама по себе, а вместе со всем остальным миром по законам универсального развития. Остановка в биологической эволюции человека, в то время как весь остальной мир развивается, была бы аномальным явлением. Особенность в развитии конституции человека заключается лишь в том, что она эволюционирует не только согласно естественным законам природы, но и под воздействием сознательной жизнедеятельности самого человека. Более того, он способен сам изменять и формировать собственную конституцию.

      Прежде всего, познавая биологические законы, изучая собственную природу, развивая медицину, здравоохранение и другие социальные сферы, человек поборол множество болезней, укрепил свое здоровье, увеличил продолжительность жизни. Сегодня он проделывает над собой косметические операции, вставляет в себя искусственные, механические органы, осуществляет пересадку донорских органов, меняет пол, решает проблему клонирования и использования стволовых клеток, исследует возможности генной инженерии и т. п. Уже вполне осознанно и серьезно, не прибегая к фантастическим идеям, ученые ныне ведут речь о конструировании человека, рождении ребенка с заранее заданными человеческими данными. В этом отношении заслуживает внимания так называемая

Скачать книгу