По ту сторону инстинкта
Вообще, вокруг сексуальных отношений вертится невероятное количество неоправданных домыслов и условностей. Несмотря на то что половой акт возможен при условии получения удовольствия только одним из участников процесса, далеко не во всех случаях он будет считаться насилием по отношению к тому, кому означенные действия удобны не были. Ибо насилие предполагает определённое количество условий и имеет вполне точные характеристики, включающие принуждение, жестокое обращение и стремление причинить вред. Неумение же или невозможность доставить удовольствие, особенно в сексуальном контексте, формально насилием считаться не может.
Нет, я ни в коей мере не оправдываю насилие, и сексуальное в том числе. Однако, прежде чем определить сексуальный контакт именно так, следует разобраться в его деталях.
Зачастую насилие становится характерным поведением людей, а иногда и сознательным образом их жизни. Понять, отчего именно такая форма проявления сексуальности для них наиболее привлекательна и удовлетворяет их потребности, они не могут. Только глубокое погружение в собственное бессознательное, достигаемое разными способами, включая, помимо сугубо психологических, также и магические, позволяет хотя бы отчасти разобраться с первопричинами и следствиями. В настоящее время человечеством практически полностью утрачены изначальные, природные и естественные ощущения, как исчезло и восприятие сексуального акта как элементарного физиологического проявления эмоций.
Произошла глобальная трансформация сознания, и многие процессы приобретают крайние болезненные выражения, хотя изначально ничем подобным, возможно, не являлись.
Искусство и магия интерпретируют явления соответственно своим задачам, почти никогда не представляя их в естественном и прямом выражении. Возможно, так происходит вследствие «синдрома творца». Так, например, подчас двояко читаются истории о взаимодействии человека с животными, однако пространство мифа и его художественная форма дают возможность понимать эти проявления аллегорически, не как факт физического взаимодействия, но как символическую близость с животным началом в себе, развитие соответствующих свойств или борьбу. Кроме того, это явление находит отражение и во взаимоотношениях с людьми. В подобном проявлении звучат мотивы древней симпатической магии, в которой внешнее и энергетическое подобие элементов считаются тождественными их натуральным воплощениям. Соответственно, возможность взаимодействия с энергетикой сторонних субъектов и объектов даёт возможность получать от них аутентичные их природе качества, забирать жизненную силу.
Две силы. Внутренний зверь: будить или укрощать?
В классических колодах Таро теме созвучны старшие Арканы Сила и Дьявол. Соответствующие им изображения рождают ассоциации с определённым характером сексуального
