style="font-size:15px;"> На рисунке Джованни Беллини, к творчеству которого Дюрер обращался в начале своего художественного становления, изображена женщина, держащая за пасть льва, и настроение этого сюжета скорее игривое. В нём прослеживается явная аналогия с другим полотном мастера «Мадонна с младенцем».
Тема регулирования здесь звучит не в контексте управления, но как элемент заботы. Теоретики арканологии в большинстве своём интерпретируют Аркан Сила именно так, в основном сходясь во мнении о некоем «урегулировании». Считается, что здесь изображена женщина, поправляющая львиную пасть; и, таким образом, сила воспринимается не как физическое действие, но как забота. Речь в Аркане идёт о духовной борьбе, что гораздо ближе соотносится с сюжетом мадонны с младенцем. Со старшим Арканом Дьявол всё иначе. Его «животная» составляющая очевидна по внешним и характерным показателям, а сексуальность, разврат, страсть и все прочие плотские составляющие свойственны Дьяволу в большей мере, чем всем прочим неземным существам. Характерно, что в связи с упомянутыми качествами Дьявол воспринимается как животное, однако самих себя люди с животными не равняют, несмотря на то, что свойственные Аркану XV качества присущи и всему человечеству.
В Аркане Сила сражение «за» или «против» животного начала происходит между человеческим существом и зверем, и они при этом разделены. В Аркане Дьявол иначе: здесь животное начало объединено с человеческим и демоническим. Образ Дьявола Бафомета, характерный для большинства классических колод Таро, а также изображения этого персонажа на иных носителях нередко имеют явно выраженное животное начало, а соответствующая ему тема секса, проявляющаяся при столь откровенном обнажении своей подноготной, звучит особенно ярко.
Джованни Беллини. Мадонна с младенцем
Таким образом, мы видим два визуальных воплощения разных типов проявления так называемой животной сексуальности. В случае Аркана Сила она выражается в желании управлять или сражаться с животным началом, а в Аркане Дьявол – как нарочитая и отчасти горделивая демонстрация своей животной составляющей, но зачастую и несчастливо вынужденная откровенность.
В сексуальном контексте старшие Арканы Таро Сила и Дьявол прочно заняли почётное место борца и творца на полях страстей соответственно, и, в сущности, их интерпретации сводятся к конфликту телесности и неравенству партнёров. Примечательно, что первая трактовка исходит из метафизических свойств Аркана и символизма животной силы, а вторая основывается на молве о природе силы Дьявола и ассоциациях, связанных с его изображениями.
Срам Господень. Рога и копыта секса
Представленная в различных иносказательных формах близость людей и животных находит отражение в легендах и преданиях многих народов, являясь частью мифологии и культуры на разных этапах развития общества. Миф о вожделении, которое греческая царица Пасифая испытывала к быку, и о явившемся миру вследствие этой «любви» существе Минотавре –
