и, в конце концов, оказались оплодотворяющим принципом нашего необычного развития.
Письмо к Ф. В. Шеллингу (20 мая 1842).[52]
…один из замечательнейших наших умов уже доказал с присущей ему силой логики, что христианство по самому своему принципу возможно лишь в нашей общественной среде и вполне раскрыться может только здесь, ибо мы есть единственный в свете народ, соответственно устроенный для принятия его в наиболее чистой форме, – откуда следует, как вы понимаете, что Иисус Христос мог бы, строго говоря, не посылать апостолов во все концы земли – ведь одного Св. Андрея Первозванного было бы вполне достаточно для исполнения возложенной на всех них миссии.
Письмо к графу Сиркуру (15 янв. 1845 г.).[53]
Я уже говорил вам, что дружба есть одна из добродетелей. – К несчастью, изо всех свойственных нашей нации великих и прекрасных добродетелей именно эта культивировалась в наименьшей степени.
Письмо к княгине Н. Д. Шаховской (март 1846 г.).[54]
Эта способность претерпевать удары, как извне, так и от своих хозяев, кои предназначены, чтобы внедрить в нас принудительные идеи, есть одна из главнейших черт нашего темперамента, не важно, прирожденная она или заимствованная.
Письмо к графу Сиркуру (1846 г.).[55]
Мы искони были люди смирные и умы смиренные, так воспитала нас церковь наша, единственная наставница наша. Горе нам, если изменим ее мудрому ученью! Ему обязаны мы всеми лучшими народными свойствами своими, своим величием, всем тем, что отличает нас от прочих народов и творит судьбы наши.
Письмо к кн. П. А. Вяземскому (29 апр. 1847 г.).[56]
Говорят про Россию, что она не принадлежит ни к Европе, ни к Азии, что это особый мир. Пусть будет так. Но надо еще доказать, что человечество помимо двух своих сторон, определяемых словами – Запад и Восток, обладает еще третьей стороной.
Русский либерал – бессмысленная мошка, толкущаяся в солнечном луче; солнце это – солнце Запада.
Воображают, что имеют дело с Францией, с Англией. Вздор, мы имеем дело с цивилизацией, с цивилизацией в ее целом, а не только с ее результатами, но с ней самой, как с орудием, как верованиями, с цивилизацией, применяемой, развиваемой, усовершенствованной тысячелетними трудами и усилиями. Вот с чем мы имеем дело; мы, которые живем лишь со вчерашнего дня, мы, ни один орган которых, в том числе даже и память, достаточно не упражнялся и не развивался.
Среди причин, затормозивших наше умственное развитие и наложивших на него особый отпечаток, следует отметить две: во-первых, отсутствие тех центров, тех очагов, в которых сосредоточивались бы живые силы страны, где созревали бы идеи, откуда по всей поверхности земли излучалось бы плодотворное начало; а во-вторых, отсутствие тех знамен, вокруг которых могли бы объединяться тесно сплоченные
Там же. С. 246.
Там же. С. 268.
Там же. С. 270.
