Божьей силы. Апостол указывает на два главных действующих фактора, без которых духовный рост был бы невозможен, – это Божья благодать и Божий мир.
Необходимость благодати и мира
…Благодать и мир вам да умножится… (2 Пет. 1:2а).
С самого начала послания – можно сказать, в приветственных строках – Петр желает верующим умножения благодати и мира. С такого пожелания начинаются большинство новозаветных посланий, написанных не только Петром, но и Павлом, и Иоанном, и Иудой (ср. 1 Пет. 1:2; 2 Иоан. 1:3; Иуд. 1:2; Рим. 1:7; 1 Кор. 1:3; 2 Кор. 1:2; Гал. 1:3; Еф. 1:2; Флп. 1:2; Кол. 1:3; 1 Фес. 1:1; 2 Фес. 1:2; 1 Тим. 1:2; 2 Тим. 1:2; Тит. 1:4; Флм. 1:3). Все это указывает на особую важность этих даров для христианской жизни.
Что такое благодать и мир? Благодать – это незаслуженная милость. Это дар, который не спровоцирован никакими нашими усилиями или достижениями. Фактически, любая Божья помощь, любое Его доброе действие, любое благословение, исходящее от Него, – это благодать. Теперь вы понимаете, почему мы так нуждаемся в этом даре! Без благодати мы не могли бы ничего, как сказал Христос:
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего (Иоан. 15:5).
Давайте рассмотрим несколько библейских примеров того, что благодать Божья совершает в нашей жизни. Во-первых, благодать дает спасение.
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился (Еф. 2:8–9).
Спасение духовно мертвого человека происходит по Божьему действию. Вера, как мы уже разбирали в предыдущих главах, нисходит свыше и является Божьим даром, поэтому, хотя человек спасается через веру, это происходит не от самого человека – «не от вас», а целиком и полностью по Божьей милости – «благодатью вы спасены». Это Его незаслуженный дар: мы ничего не сделали достойного, чем могли бы заслужить или даже внести вклад в свое спасение. «Это не от вас». «Не от дел, чтобы никто не хвалился».
Во-вторых, благодать освящает. Она актуальна не только для начального этапа спасения, когда человек впервые обращается к Господу и получает прощение грехов. Вся дальнейшая христианская жизнь, в том числе очищение от греха и исправление поведения, тоже происходит по благодати.
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, 12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, 13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, 14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам (Тит. 2:11–14).
Как объясняется в этом тексте, благодать – она не только «спасительная», но и «научающая». То есть благодать не только избавляет от ада, но и учит жить угодной Господу жизнью. Она учит нас отвергать грех: «научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские
