за Христом.
Душепопечение воспринималось анабаптистами как освящение, с целью отделения от мира, с одной стороны, и ученичества с другой. Цель стать учеником Христа, познавать Его и Слово Божье. Главная задача научить жить по вере и поступать в соответствии с новозаветными установлениями. Право на крещение нужно было заслужить ученичеством. Душепопечители брали на себя роль учителей, преподавали основы учения и Законы Царства Божия. Учили уподобляться Христу.
Душепопечительские традиции Пиетистов
Пиетизм (от лат. «pietas» – благочестие). Спустя время после реформации, уже к середине семнадцатого века, в Лютеранской церкви стало происходить «охлаждение» к христианской вере. Все назывались христианами, были крещены и потому считали себя возрожденными, но не хватало искренней живой веры. Именно этот дефицит и стремился восполнить пиетизм. Дефицит веры так волновал Филиппа Якова Шпенера, что в 1675 году он написал книгу «Святые желания» (или «Благочестивые желания»). Книга о личном, практическом благочестии. Личное покаяние, освящение и жизнь в благочестии становится центральным учением пиетизма.
Живая вера, стремление к святости, благовестие и жизнь в мире, но не по законам этого мира, а по законам Царствия Божия. В этом их отличие от Анабаптистов, где освящение связывалось с отделением от всего мирского, посвящение с уходом от мира и жизнь в затворничестве.
По мнению пиетистов, вера это подарок от Бога, а освящение – подвиг христианина. Они учили, что вера всегда ведет к делам и поступкам. Поэтому Пиетисты придавали большое значение воспитанию христианина, ученичеству и умению жить по воле Божьей и благочестию в ежедневном хождении пред Богом. Не умение христиан жить по Воле Божьей они считали основной причиной морального, духовного и социального распада общества. Учить верующих жить по Слову Божьему и применять Слово в повседневной жизни, вот цель душепопечителя-пиетиста. Одним из инструментов была домашняя группа. Именно пиетисты являются основоположниками малых домашних групп. Граф Цинцендорф на территории своего имения в Германии поселение Гернгут, организовал такого рода группу, пригласив туда, гонимых католической церковью чешских братьев в Моравии, ставшей впоследствии независимой братской церковью (Моравская церковь). Пиетизм усиленно распространял литературу на тему личного благочестия. Всемирно известными стали книги Иоганна Арндта, особенно его четыре тома книги «Об истинном христианстве», а также собрание проповедей Людвига Гоффакера. Душепопечительство становится практической помощью, которую проявляет каждый христианин с целью помочь другому христианину. Пиетизм положил основание взаимному душепопечительству всех членов церкви.
Пиетисты активно поддерживали друг друга в таком христианском движении через письма. Их письма были посланиями благочестивой
