и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его; итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела [его]; научай их уставам и законам [Божиим], указывай им путь [Его], по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать; ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками; пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою [бремя]; если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром. И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил; и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками. И судили они народ во всякое время; о делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами». (Исход 18:13—26)
«Судить народ» в отрывке значит выносить окончательное Богоугодное суждение по тем спорам и вопросам, которые возникали у людей из народа Израильского. Людей было много, нужда на душепопечительскую помощь была огромной. Запрос на душепопечение был велик еще и потому, что народ хотел знать, как жить по-новому, справедливо, честно, по Божьим правилам. Моисей стал для народа прообразом Христа – священником, пророком, учителем, наставником и душепастырем. Он помогал находить Божье суждение по насущным проблемам и жизненно важным делам. Из приведенного отрывка мы также видим:
– «Просить суда у Бога», – искать у человека Божьего откровения по личному делу;
– Моисей «объявлял уставы Божьи» – у душепопечительства есть образовательная и воспитательная функции: обучать истине в текущей ситуации и побуждать к Богоугодному решению. Человек по-другому осознает Божьи истины, когда находится в стрессе личностно-значимой жизненной ситуации;
– Чтобы помогать людям, нужен навык понимания Божьего провидения, то есть быть водимым Духом Божьим. Моисей был исключительным человеком, пребывал в Слове и в Духе. Сегодня это доступно каждому Богобоязненному христианину в Духе Христовом;
– Даже Моисей не мог справиться с нуждами Божьего народа в одиночку, ему нужны были помощники. Любой душепопечитель ограничен в своих возможностях «помочь всем и каждому». Он не спаситель, а скорее наставник, проводник в личном Богопознании;
– Душепопечительство иногда возникает от проблемо-ориентированного запроса опекаемого, через осознание проблемы и поиск Богоугодного выхода из нее;
– Душепопечительство было необходимо для жизни в народе Божьем, для адаптации, интеграции
