на формирование личности его членов [497].
Особое место в молодёжных субкультурах занимает сленг, который выполняет в том числе роль формирования чувства групповой идентичности [338]. Он может иметь элементы, присутствующие в других субкультурах, а может иметь собственные жаргонизмы. Молодёжный сленг был распространён в печатных средствах массовой информации, на телевидении и в интернете ещё на момент 2007 года. Это касалось не только молодёжных изданий, но и прессы для широкого круга лиц [498]. Он выполняет роль индивидуализации субкультуры, по сформированным особенностям её члены могут определять «своих» лишь по их использованию. Говоря в общественном контексте, нельзя сказать точно является ли сленг сугубо негативным или положительным явлением, это очень спорный вопрос.
Рассматривать молодёжные субкультуры как явление чисто позитивное или негативное нельзя, поскольку они имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Даже наличие антисоциальных субкультур в какой-то степени может иметь положительное значение, формируя у основной части общества негативное отношение к ценностям, которые распространяются представителями антисоциальных субкультур. Примером положительного влияния является влияние молодёжных субкультур на культуру в целом. Они представляют свои ценности и культурные особенности, которые в некоторой степени влияют на культуру. Само их существование позволяет сделать нашу жизнь более интересной и нешаблонной. Рассматривая негативные явления, можно вспомнить вред некоторых из молодёжных субкультур как самим их представителям, так и обществу в целом: самоубийства, убийства, нападения и не только.
Некоторые авторы, однако, рассматривают молодёжные субкультуры как следствие разобщённости общества и негативное явление, которое подлежит профилактике. Молодёжные объединения называются в том числе и «неформальными» [500]. Это мнение является скорее влиянием советских пережитков, когда общество представлялось как единое целое, чтобы использовать его для достижения коммунистических идеалов, реализуя специфическое понимание равного общества. Оно излишне субъективно, авторы не видят разницы между контркультурами и субкультурами, они используют устаревшее деление на формальные и неформальные объединения, которое является некорректным из-за предвзятости.
Антифа
Общая история антифа-движения
Антифа-движение в Российской Федерации появилось во второй половине 1990-х годов как ответ движению скинхедов, имевших тогда большее количество участников. В целом, движение скинхедов всегда было более многочисленным, нежели движение антифа. Современные антифа сильно отличаются от так называемых «антифашистов» прошлого. Под антифашистами понимались чаще всего коммунисты достаточно зрелого возраста. И хоть по толковому словарю Ожегова антифашист –
