Злая Россия. Радикальная российская молодёжь. Данил Андреевич Пистолетов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Злая Россия. Радикальная российская молодёжь - Данил Андреевич Пистолетов страница 13
В 2010-м году была выпущена брошюра «Антифа: куда и зачем», которая принадлежит самим антифашистам. В ней отмечается то, что антифашистское движение зашло в тупик, а облик аполитичности «всё больше становится похожим на идеологию новых правых». Автор отмечает, что сборник выпущен для того, чтобы заполнить брешь слабой теоретической ориентации антифашизма. Самой главной мыслью первой статьи сборника, «Антифашизм: пустота теории и полнота действия», является утверждение о том, что антифашизму идеология не нужна, что она принесёт ему только вред, а само движение должно быть децентрализованным [11].
В публикации «9 мая – победа или память», которая также присутствует в сборнике, есть отрывок, в которым автор отождествляет СССР и Третий Рейх. Автор высказал своё отношение к советской армии и осудил её [11]. С недавнего времени отождествление СССР и Третьего Рейха, подобное тому, которое сделал автор, является запрещённым в Российской Федерации.
Некоторые журналисты с большим стажем отмечали сходство представителей антифа со скинхедами: в одежде, в выборе футбольных команд, в походы на концерты одних и тех же групп. Как пишет средство массовой информации «Коммерсантъ» в своём журнале «Огонёк», «наблюдатель никогда не догадается, кто из них – кто. Омоновские маски или марлевые повязки на лицах, пустые бутылки и горящие фальшфейеры в руках, одежда одних и тех же марок. Узнать, кто одержал в драке верх, можно лишь по кличу победившей стороны, добивающей ногами побежденных». В политике же есть теория подковы, под которой подразумевается, что ультралевые и ультраправые очень похожи друг на друга [12].
На самом деле, это ошибочное представление о двух субкультурах, которое сложилось из-за некомпетентности в вопросах субкультур. Музыкальные группы у них совершенно разные, у обеих субкультур имеются свои собственные группы. Что касается внешнего вида, то тут всё ещё проще, ведь бренды у обеих субкультур так же отличаются. Практически отличаются, бывают исключения в виде сравнительно нейтральных брендов. Тем более, что атрибутика на одежде так же разная. Что касается теории подковы, так эту теорию придумал центрист, который, естественно, был против «крайних» политических убеждений. Если левые и правые радикалы чем-то и похожи, так это методами, но никак не идеями в целом. Теория подковы является заблуждением, которое выискивает незначительные сходства.
Если вернутся к теме информационной вражды, то есть такие случаи, которые нельзя назвать именно противостоянием в интернете.