в контркультуры в этом плане посложнее, поскольку конкуренция существует не только между контркультурами, но нередко и между членами или объединениями одной контркультуры. При этом, нельзя забывать и о возможных союзах внутри контркультур. Внутри контркультур идёт конкуренция за право считать самым влиятельным, самым истинным членом субкультуры, для этого есть жаргонный англицизм «трушность», то есть истинность, который используется одинаково для всех субкультур, а не принадлежит какой-то конкретной. Вступить в субкультуру можно как по собственной инициативе, так и вступить в уже существующее объединение (компанию друзей и знакомых), состоящих из представителей этой субкультуры. Для того, чтобы считать полноценным членом этой субкультуры, её представителям нужно знать её историю, лидеров (если таковые имеются), ценности и другую важную в таких кругах информацию.
При этом, ошибочно считать феномен «трушности» нормальным с точки зрения морали, поскольку понятие истины у субкультур может отличаться от привычных определений. Так, для реперов, читающих про криминал, «трушным» считается увлечение этим самым криминалом; для наркоманов «трушным» является большой стаж употребления наркотиков; и не только. Всё это связано с тем, что у них своё понятие морали и свои ценности. В чём-то они могут быть похожи с доминирующей группой людей (общественностью), но часто имеются отличия. Это связано с тем, что каждый человек имеет своё социальное конструирование реальности. Иными словами, каждый человек может иметь разные представления об обществе, о его институтах и функциях. Криминальные группы часто смотрят на всё с точки зрения власти (которую они желают добиваться силой) и собственных ценностей: для них считается постыдным обратиться к полиции, поскольку у них принято решать конфликты «по понятиям». Русские бритоголовые часто считали, что их государство им не принадлежит, а контролируется так, чтобы приносить им вред, себя же считали героями-освободителями, ведущими войну во благо общества. Иронично, что антифа тоже считали, что государство принадлежит не им, а противоположным им по убеждениям людям, которые, по их мнению, прикрывают бритоголовых, себя они так же считали героями, но только такими, которые противостоят фашизму.
Субкультуры могут считаться мужскими, женскими, или не иметь такого разделения вовсе. К мужским можно отнести, например, скинхедов, поскольку они имеют образ грубой силы и большинство их представителей – мужчины. Разумеется, были и девушки-скинхеды, но это не такое уж и частое явление, преимущественно бритоголовыми были именно мужчины. К женским субкультурам можно отнести актуальную субкультуру «альтушек», то есть девушек, желающих создать себе вызывающую внешность с помощью макияжа или особой одежды, которые с наибольшей вероятностью выделят их из толпы и привлекут к ним внимание. Её представительницы часто относятся к этому лишь как к возможности
