если принципиально может, то это существование бессмысленно), поскольку материальное само по себе не может осознать себя, в то время как духовное не может существовать, не имея той или иной материально выраженной формы (согласно объективным законам живой природы). Поэтому постулат реляционной теории, устами которой говорил выше В. И. Ленин, о том, что единственное свойство материи – производить ощущения, воздействуя на наши чувствительные точки, неверен.
На наш взгляд и в контексте данного исследования, материя представляет собой философскую категорию, служащую для обозначения вещественно воспринимаемой сознанием индивида объективной реальности безотносительно её размеров, форм и свойств, опредмеченную путём разделения на уровни и составные элементы и субъективизируемую путём осмысления на личностно-ценностном уровне мышления субъекта.
Что касается структуры материи, то здесь стоит обратить внимание на выделенные Ф. Энгельсом формы её движения (рис. 14)[144].
Рис. 14. Формы движения материи (по Энгельсу)
Стоит отметить три важных момента:
– данная структура построена по принципу «от простого к сложному»;
– она представляет собой эволюционное развитие;
– каждой из них, что самое важное, соответствует свой материальный носитель (соответственно снизу вверх: макротело, молекула, атом, живая система, общественный организм).
Более точную, однако, в данном контексте классификацию предлагает А. А. Мироненко, выделяя семь уровней материи: «элементарная частица», «атом», «молекула», «клетка», «орган», «организм», «общество»[145]. Соответственно этой классификации можно развить и указанную концепцию Ф. Энгельса (табл. 3).
Таблица 3 – Соответствие форм движения материи и уровней её организации
Разделение физической и химической форм на физико-химическую квантовую и классическую осуществлено в связи с тем, что данные формы движения функционируют на основе соответствующих законов. Механика по сути имеет под собой основание в виде всё той же физики, и тот же Энгельс разделяет механическую и физическую форму скорее исходя из размера объектов, а также степени сложности. Если же исходить из уровня организации материи, получается именно то, что изображено в табл. 3. Представление об эволюции форм движения материи и самой материи можно усложнить[146], однако это не представляется значимым для целей настоящего исследования.
Говоря о следующем важном концепте материальной компоненты экономической жизни, реализуемом на уровне явления – информации, подчеркнём, что она представляет собой не просто сведения, сообщения и данные независимо от их формы; информация в данном случае должна пониматься предельно широко, как нечто фундаментальное, нередуцируемое (по К. Шеннону)[147]. Тем не менее, как отмечает А. А. Борисенко, введённое К. Шенноном понятие информации («кибернетическое определение») всегда
Цит. по: Крапивенский, С. Э. Общий курс философии / С. Э. Крапивенский. – Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 1998. – С. 196.
Мироненко, А. А. Эволюция уровней организации материи / А. А. Мироненко. – Южно-Сахалинск, 2000. – С. 5.
Гореликов, Л. А. Темпоральная динамика материи в содержании научно-философской картины мира / Л. А. Гореликов // Философия и общество. – 2009. – № 1. – С. 138–150.
Информация – Википедия [Электронный ресурс]. – [2009]. – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/Информация.
