великим философом Григорием Саввичем Сковородой (1722—1794).
Г.С. Сковорода родился в 1722 г. на Украине под Лубнами. Закончил философское отделение Киевской академии. Некоторое время жил в Петербурге, затем отправился странствовать по свету – учиться и учить. Исходил пешком Венгрию, немецкие земли, Польшу, южно-восточные области Российской империи. Слушал лекции в нескольких европейских университетах. На родину вернулся «наполнен ученостью, сведениями и знаниями».
Начал учительствовать в Харькове. Но от жалованья отказался: «удовольствие учить – больше оклада...». Начальство и коллеги его не поняли. Пришлось уйти. Сковорода не занимал никаких постов, но был так знаменит, что еще в конце XVIII в. благодарные потомки составили и издали его биографию «Житие Сковороды», которая печаталась в Петербурге, Москве и Киеве.
Молва за Сковородой ходила и добрая, и худая. Биографы так писали о нем впоследствии: «Многие хулили его, некоторые хвалили, все хотели видеть его», «Он мог бы составить себе подарками большое состояние. Но что ему ни предлагали, сколько ни просили, он всегда отказывался, говоря: „Дайте неимущему", а сам довольствовался простой серой свитой» (свита – верхняя одежда из грубого сукна. – И. П.).
Свое педагогическое кредо Сковорода выразил словами: «Учитель – не учитель, а только служитель природы». Это следует понимать так: учитель должен развивать то, что заложено в человеке природой. Недаром свою первую лекцию по благонравию в Харьковском училище он начал словами: «Весь мир спит. Спит, глубоко протянувшись... А наставники... не только не пробуждают, но еще поглаживают: „Спи не бойся, место хорошее, чего опасаться!"».
Выдающийся мыслитель ясно и четко излагает идею природосообразности воспитания. «Любое дело имеет успех, – пишет Г.С. Сковорода, – если природа способствует. Не мешай только природе и, если хочешь, уничтожай преграды, будто очищая ей путь. Клубок сам от себя покатится с горы: убери лишь камень, лежащий на пути. Не учи его катиться, а только помогай. Не учи яблоню родить яблоки: уже сама природа ее научила. Учитель или лекарь. лишь слуги природы, единой настоящей врачевательницы и учительницы. Будет так: кто хочет чему-то научиться, должен к этому родиться. Не от человека, а от природы суть всего»[6].
«В крайней бедности переходил Сковорода... из одного дома в другой, учил детей примерами непорочной жизни и зрелым „наставлениям"»... Проживши несколько времени в одном доме, где ночевал в саду под кустарником, а зимой в конюшне. пускался дальше. Никто, во всякое время года, не видел его иначе как пешим», – писал о Сковороде Т. де Кальве.
Г.С. Сковороду больше других занимали проблемы человека. Он, как и многие нынешние философы, придерживался мнения, что первичные, божественные, некогда данные людям знания о человеке постепенно, но неуклонно терялись. Даже в древней Элладе от настоящей мудрости мало что осталось. «Они не знали, как и ты, человека, ухватившись через
Сковорода Г.С. Познай в себе человека. Львов, 1995. С. 108-109.
