Его величие раскрывается прежде всего в его способности и решимости выбирать из всех истин, которые можно познать, те, которые познавать необходимо… Тот, кто способен только отличать правду от лжи, ошибается даже в том, что он знает. Ведь он не знает, какое знание необходимо и без какого можно обойтись. Проводя такое различие или будучи не в состоянии это сделать, ученый имплицитно обнаруживает моральные стандарты, которые руководят им, или же их отсутствие. Система морально детерминированного научного знания представляет картину мира, знать который важно и ориентироваться в котором необходимо. Научное знание, понимаемое таким образом, несет с собой моральную оценку того, чему оно обязано своим существованием. Однако с того самого момента, как это моральное решение прорастает из индивидуального уравнивания обществоведа и получает привкус его иррациональной природы, рациональность научного ума и его притязание на универсальность подпадают в данном случае еще и под другое ограничение».
Резкая критика Г. Моргентау эвристических и моральных стандартов научного знания и его носителей во многом определялась глобальным разочарованием ученых его поколения в возможностях как социальной науки, так и западных либеральных демократий, не сумевших предотвратить приход нацистов к власти в Германии и стремительную экспансию тоталитарной политики во всем мире.
Вопрос о границах и возможностях общественных наук вообще и политологии в частности приобретает поистине драматический характер и в современной России. Претензии гуманитарной интеллигенции с начала «перестройки» на разработку концепции «социализма с открытым лицом», а после ее краха – на новый российский вариант либерального государства потерпели провал, столкнувшись с реальностью жесточайшего экономического и политического кризиса. В этих условиях вопрос о содержании, месте и роли политического знания, его возможностях оказывать реальное воздействие на политические процессы нуждается в более подробном анализе.
Политологи в различных странах обычно подразделяются по своему профессиональному кодексу на приверженцев «знания ради самого знания» и на сторонников применения на практике вырабатываемых наукой рекомендаций. Ко второй категории помимо ученых, поддерживающих тесные связи с профессиональными политиками, можно причислить и специалистов, которые рассматривают политическую науку как важнейшую составную часть гражданского и политического образования. Между двумя этими полярными точками находится идея политической науки как специфической области знания и образования, способной оказывать влияние на окружающий мир.
Соприкосновение политической науки с практикой вовсе не означает, что ее содержание определяется исключительно существующими в обществе политическими тенденциями и прогнозами. Собираемая политологами информация используется профессиональными политиками, но это также не означает, что именно
