Уроки мудрости. Конфуций

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Уроки мудрости - Конфуций страница 103

Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Уроки мудрости - Конфуций

Скачать книгу

Я. Великие оды

      I

      Ода Вэнь-Вану

      (III, I, 1)

I

      Царь Просвещенный – Вэнь-ван[227] – пребывает

      теперь в вышине,

      О, как на небе пресветлый сияет Вэнь-ван!

      Чжоу издревле в своей управляли стране,

      Новый престол им небесною волею дан[228].

      Или во славе своей не сияют они?[229]

      Воля небес неужели не знает времен?[230]

      Ввысь устремится Вэнь-ван или вниз низойдет[231],

      Справа иль слева владыки небесного он!

II

      Царь Просвещенный был полон усердья и сил,

      Слава его бесконечной является нам.

      Небо свои ниспослало на Чжоу дары –

      Внукам Вэнь-вана, потомкам его и сынам,

      Внукам Вэнь-вана, потомкам его и сынам –

      Корню с ветвями[232], да жить им в веках и веках!

      Людям служилым, что были у Чжоу в войсках,

      Разве им также не славиться ныне в веках?

III

      Разве они не преславны пребудут в веках

      Тем, что с усердьем исполнили царский завет?

      Полных величия, много служилых людей

      Царство Вэнь-вана тогда породило на свет,

      Царство Вэнь-вана их всех породило, и вот,

      Чжоуский дом в них опору нашел и оплот.

      Много достойнейших стало служилых людей –

      Царь Просвещенный в спокойствии полном живет.

IV

      Был величаво-прекрасен властитель Вэнь-ван,

      Ревностным был он надолго прославлен трудом.

      Воля небес[233], о, насколько она велика!

      Шанского дома потомки порукою в том.

      Шанского дома потомки порукою в том:

      Многое множество их пребывало в те дни,

      Волю верховный владыка свою проявил –

      Чжоу покорность свою изъявили они.

V

      Чжоу они изъявили покорность свою.

      Воля небес не навечно почиет на вас!

      Лучшие лучших из иньских служилых людей

      Предкам творят возлиянья в столице у нас.

      Нашему предку творят возлиянья, надев

      Платье с секирами, в прежнем убранстве главы[234].

      Вы, из достойных достойные слуги царя,

      Вашего предка ужели не помните вы?

VI

      Вашего предка ужели не помните вы?

      Кто совершенствует доблесть духовную, тот

      Вечно достоин пребудет и воли небес,

      Много от неба и сам он получит щедрот.

      Инь, до того как народ и престол потерять,

      Вышнего неба владыке угодна была.

      Инь пред очами да будет! Хранить нелегко

      Судьбы великие. И сохранившим – хвала!

VII

      Судьбы и волю небес сохранить нелегко!

      Трон сохраняя, от неба себя не отринь!

      Славы сиянье о долге свершенном простри,

      Мудро размысли, как небо отринуло Инь!

      Вышнего неба деянья неведомы нам,

      Воле небес не присущи ни запах, ни звук!

      Примешь Вэнь-вана себе в образец и закон –

      Многие страны

Скачать книгу


<p>227</p>

Царь Просвещенный – Вэнь-ван в действительности никогда не царствовал. В XII в. до н. э. был главою удела Чжоу и, по преданию, своим духовным совершенством стяжал милость неба, отвернувшегося от последних представителей династии Инь (Шан) за их недостойное поведение. Сын Вэнь-вана, царь У-ван (Воинственный), вторгся в царство Шан и подчинил себе древний Китай. Царем Вэнь-ван был наречен посмертно благодарными потомками, подчеркнувшими этим, что нецарствовавший Вэнь-ван явился родоначальником династии Чжоу и по мудрости своей был достоин престола.

<p>228</p>

Древний княжеский род Чжоу, управлявший уделом, получил по воле неба царский престол.

<p>229</p>

Разве воля верховного владыки не проявилась своевременно, даровав Чжоу престол?

<p>230</p>

Отряд состоял из пятисот человек, в рать входило пять отрядов.

<p>231</p>

Подымется ли дух Вэнь-вана в небо или опустится на землю для принятия жертвоприношений от благодарных потомков.

<p>232</p>

Корню с ветвями – то есть всевластному царю Чжоу и его родичам, принявшим от царя в управление уделы и мелкие владения.

<p>233</p>

Воля небес понимается здесь как вручение небом власти в стране какой-либо династии, как бы мандат от неба на престол.

<p>234</p>

Ныне побежденные потомки дома Инь в своих древних одеждах и шапках, отличных от наших, прислуживают при жертвоприношениях родоначальнику нашей династии Вэнь-вану.