которые свидетельствуют, что рабы у восточных славян – это недавние пленники, добываемые в войнах.
Таким образом, свидетельства древних писателей позволяют утверждать, что у антов и славян VI – VII вв. существовало рабство. Однако внутренний источник рабовладения у восточных славян отсутствовал, и рабом мог быть лишь чужеземец.
Восточнославянское общество было рабовладельческим, но основной доход славяне получали не от торговли, а от выкупа за пленника. Готовность платить за выкуп пленников большие средства толкала славян на новые походы за живым товаром. Но в отличие от греков с пленными они обходились дружелюбно и всегда определяли срок их рабства, давали им возможность выкупить себя и вернуться домой. Тех, кого не выкупали, славяне через определенный срок отпускали на свободу, но бывшие пленники оставались жить с ними в качестве вольных людей или друзей. Это подтверждает Маврикий, который пишет: «…находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая срок рабства определенным временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там, где они находятся на положении свободных и друзей».
Деньги
Еще до образования Киевского государства, а затем и в период его существования, внешняя торговля и войны содействовали получению металлических денег из стран Востока, Византии, позднее из западных стран.
В конце VIII в. на территорию древнерусского государства в больших количествах начинают проникать восточные монеты – дирхемы Арабского халифата, которые арабские купцы привозили на территорию Киевской Руси. Их название происходит от древнегреческого слова «драхм». В меньших количествах на Русь проникали другие восточные монеты, например, сасанидские драхмы IV – VII вв. В VII – VIII вв. теми же торговыми путями, что и римские монеты, на территорию Руси начинают проникать монеты Византии.
Попав на Русь, дирхемы служили лишь средством местного монетного обращения. В письменных источниках, таких как «Повесть временных лет», «Русская Правда» и др., все восточные монеты (куфические) на Руси стали называться «кунами» и «ногатами». В жертву же богам приносили меха; мехами собирали дань, меха преподносили и в качестве подарков. Казары (хазары), например, обложили славян данью, которую брали, как говорит летопись, «по белке с дома», что было естественным для северных земель. Тогда разрозненные славянские племена не могли противостоять хазарам и вынуждены были признать власть кагана (или хакана)11.
Славяне, которые долго грабили греков за Дунаем, знали цену золоту и серебру, но эти металлы еще не были у них в ходу.
Меновая торговля
Торговля у языческих славян была преимущественно меновая и сводилась только к обмену вещами.
Арабские писатели12 оставили описания этой меновой торговли болгар с весью.13
