добавить, что княжеская власть в Х в. была далеко не абсолютной: князь всякий раз должен был доказывать дружине способность обеспечить ее трофеями в дальних походах и данями.
Вече как орган управления у славян
Известно, что главным органом управления у славян было вече, и славянский народ, подчинившись князьям, сохранил свободу и все важные дела решал на общем совете, т.е. вече. Первое упоминание о вече можно найти в Повести временных лет в связи с осадой печенегами Белгорода в 997 г. Горожане собирались на вече, поскольку «от князя помочи нету». В Киеве княжеская власть противодействовала этим собраниям. Но в Киеве сосуществовали разные формы общины, разные управления и, скорее всего, разные виды самого вече. В российских городах такие народные собрания были древним обычаем и свидетельствовали об участии граждан в правлении. Например, новгородцы потребовали от Святослава дать своего сына в правители и пригрозили в случае отказа избрать себе другого князя.
Вече решало все военные и политические вопросы. Оно же было высшей судебной властью. Конечно, вече было управляемым собранием, которое проходило организованно.
Значение вечевых собраний в IX в. было более значительным, чем в конце X или XI вв., когда князья и бояре уже меньше нуждались в их поддержке. Тем не менее, историки считают, что вече существовало вплоть до монголо-татарского ига, а в Новгороде и Пскове до XIV в.
Деньги древних славян
Российские славяне на заре своего становления оценивали вещи не деньгами, а шкурами зверей, белок и куниц, и само слово куны означало деньги. В летописях и др. документах упоминаются «деньги»: это куны – шкурки куницы, векши и бели – шкурки белки. Вместо мелкой монеты считали на уши, половину ушей, морды, лбы, зубы куниц и белок.
Куне предшествовал скот. В Древней Руси деньги, серебро называли словом «скот», княжескую казну – скотницей, казначея – скотником, а жадных людей называли кунолюбцами и скотолюбцами.
Из-за неудобства носить с собой шкуры их стали позже заменять мордками (или мортками)19, куньими и беличьими. Эта денежная система предшествовала началу чеканки в Новгороде серебряных монет, т.е. до 1420 г. Однако цену серебра и золота знали уже со времен Олега. В договоре Олега с греками говорится, что грек, ударив мечом россиянина, или россиянин грека, должен был заплатить за вину 5 литр20 серебра. А в Царьграде россияне за каждого греческого невольника брали 20 золотников.
Во второй половине X в. некоторое время имели хождение серебряные монеты из Средней Азии (Бухара, Самарканд), а с конца X в. на Русь проникают западноевропейские динарии (Баварские, Саксонские), что связано с периодом расцвета торгового пути «Из варяг в греки».
Наши предки пользовались серебром в монетах, полученных
