Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков. Геннадий Адамович

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков - Геннадий Адамович страница 12

Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков - Геннадий Адамович Тайные знания славянских чаровниц

Скачать книгу

ту веру,

      Да крепкую,

      Даровал

      Род батюшка,

      Народу,

      Славянами

      Звавшемуся,

      Да отличие.

      То отличие

      Да для пользушки,

      Чтоб цель свою видели,

      К той цели да стремилися.

      Да и цель не проста —

      Стать богам

      Равными.[4]

      Следовательно, основная цель рождения славянина в этом мире – СТАТЬ РАВНЫМ БОГУ. Своеобразным подтверждением этой гипотезы являются записанные этнографами заговоры, направленные на излечение и уничтожение болезни.

      Они установили, что если в сравнительно новых заговорных текстах основным действующим лицом, помогающим в излечении и за помощью к которому обращается целитель, является христианский Бог и его помощники, то в наиболее архаичных целитель своей силой приказывает болезни уйти из человека.

      Любопытно иногда и у советских авторов, как у поэтессы Агния Барто, вдруг находить:

      Все капризы у Оксанки

      Соберем в большие санки,

      Отвезем в далекий бор,

      Дальше моря, дальше гор,

      И оставим их у елки,

      Пусть едят их злые волки…

      Если сопоставить утверждение СТАТЬ РАВНЫМ БОГУ с имеющимся в индуизме понятием «сжечь карму», то в обоих случаях подразумевается наличие Силы. В индуизме ее необходимо потратить больше, чем «было заложено» в карме, а для славянина – иметь равное количество силы с тем или иным богом.

      По шляху да к цели той

      Да чтоб не надорвалися

      От натуги да старания,

      Даровал Род Народу,

      Славянами звавшемуся,

      Перерождение

      Для достижения

      Цели поставленной.

      И теперь они

      В тридевяти Царствах

      Рождаются,

      И стремятся богам стать

      Равными.

      Под присмотром

      Силы,

      На тридевять

      Частей нарезанной.

      Те части да понять

      Надобно.

      А поняв их,

      Так использовать:

      В тех частях рождаяся.[5]

      Славянское перерождение

      Одной из версий реинкарнации у славян является версия о перерождения в «тридевяти» мирах славянского мироздания, которые подконтрольны «тридевяти берегиням». Упоминание о тридевяти сестрицах-берегинях находим в «Слове об идолах» (полное название – «Слово святого Григория (Богословца) изобретено в толцех о том, како първое погани суще языци кланялися идолом и требы им клали; то и ныне творят»), источнике XII века. Это вольное переложение греческого поучения Григория Богослова, направленного против кровавых жертв и вакханалий античного язычества, в котором содержались упоминания о славянском язычестве. Древнерусский источник сохранился только в поздних списках, самый ранний, Паисиевский, датируется XIV веком[6].

      Данный

Скачать книгу


<p>4</p>

Из книги: Адамович Г. Э. Старины Литвинские (Белорусские) от Адамовича. Скачать на http://чаровницы.рф/publikacii/stariny-litvinskie-belorusskie-ot-adamovicha.html.

<p>5</p>

Из книги: Адамович Г. Э. Старины Литвинские (Белорусские) от Адамовича. Скачать на http://чаровницы.рф/publikacii/stariny-litvinskie-belorusskie-ot-adamovicha.html.

<p>6</p>

Гальковский H. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси, т. II. М., 1913, C. 17–35.