2010: 5).
В наши дни спорт все более зримо «погружается и перетекает» в сферу политики, связь с которой восходит к временам доиндустриальных эпох (National Identity, 2006: 1). В Олимпийских играх античных греков, как и в конных ристалищах и гладиаторских боях Древнего Рима, явно или неявно прослеживается подобная параллель. Проведение Олимпийских игр всегда сопровождалось традицией священного перемирия – «экехерии», политический смысл которого заключался в прекращении любых войн и конфликтов на территории греческих полисов. Цирковые арены Рима, использовавшиеся в качестве политического инструмента влияния на плебисцит, были местом, где императоры могли впрямую общаться с народом. Во время конных ристалищ образовывались различные партии, представлявшие интересы определенных социальных слоев населения. Известное восстание «Ника» на константинопольском ипподроме (532 г.), инициированное такими партиями, вошло в историю как одно из первых крупнейших социальных выступлений в Европе. В средние века рыцарские турниры в европейских странах демонстрировали силу и авторитет правящих классов и подспудно стимулировали единение общества вокруг элит. Игры и развлечения аристократов были строго регламентированы и закрыты для народных масс. Представителям социальных низов под страхом смертной казни запрещалось участвовать в состязаниях дворянства. Строго табуированная вертикаль власти в средневековой структуре общества являлась политическим гарантом сохранения стабильности и власти элит.
Лишь в эпоху индустриализации положение стало меняться в сторону либерализации. В новое и, в особенности, новейшее время массовый спорт как идеология культуры становится доступным и социально значимым явлением для всех слоев населения (Дубин, 2006: 104). Спортивные звезды потенциально имеют возможность стать членами правящей элиты или быть делегированными в законодательные органы власти. В современной, как и в античной, истории таких примеров немало. Сегодня любые международные соревнования рассматриваются сквозь призму политики, а состязания атлетов, в конечном счете, выливаются в состязания народов, государств и культур. На финальном этапе Олимпийских игр и чемпионатов мира каждый победитель проходит традиционный символический ритуал почестей, среди которых поднятие под аккомпанемент отечественного гимна флага своей страны не может не вызывать патриотических чувств у спортсменов и их соотечественников. Участие государств в такого рода соревнованиях символизирует их признание и легитимность на международном уровне. Одновременно подобные спортивные мега-события становятся местом политических манифестаций и пропаганды. Победа сборной ФРГ над командой Венгрии в финале чемпионата мира по футболу в 1954 году сопровождалась националистическими выступлениями ультраправых сил Западной Германии. Политические события в Венгрии (1956 г.) и в Чехословакии (1968 г.) стали поводом акций протеста венгров, чехов и словаков на Олимпийских играх 1956 и 1968 годов. Ввод советских войск
