и использовали работающие подходы и механизмы в новой ситуации. Например, полномочия децемвиров фактически были адаптированы в новых условиях и применены в законодательной деятельности преторов, единственным ограничением которых стала «добрая совесть».
§ 16.2. Вечный эдикт
Вечный эдикт (edictum perpetuum) – официальное собрание эдиктов преторов, переработанных и систематизированных в определенном порядке комиссий под руководством юриста Сальвия Юлиана в 131 г.
В некотором отношении Вечный эдикт можно сравнить с Законами XII таблиц. Поскольку, подобно Законам XII таблиц, ставшим первым писаным памятником римского права, Вечный эдикт стал первым официальным кодификационным актом.
С формальной точки зрения первым кодификационным актом являются Законы XII таблиц. Однако Таблицы, несмотря на огромную подготовку, все-таки представляли собой простую запись существующих норм.
Вечный эдикт – это кодификационный акт в современном понимании, поскольку комиссия Юлиана расположила правовые нормы в определенной системе, скорректировала и «подправила» содержание эдиктов. Система группировки правовых норм, представленных в Вечном эдикты, стала определяющей на столетия вперед. Ее учитывали составители последующих кодексов – Кодекса Феодосия и Свода цивильного права.
Текст Вечного эдикта не сохранился. Однако имеются многочисленные его реконструкции, подобно Законам XII таблиц.
§ 16.3. Институции Гая
Институции Гая (Institutions Gaius) – элементарный учебник римского права, автором которого является юрист Гай, живший во II в.[40] С Гаем «связано много загадочного. Мы не знаем ничего о нем – даже его полного имени: его современники о нем не упоминают. Его известность начинается, по-видимому, только с IV века, но зато тогда он приобретает большое влияние: его „Institutiones“ делаются всеобщей настольной книгой»[41].
Институции в сжатом виде содержат непревзойденную характеристику важнейших институтов римского частного права. Данный труд является незаменимым при исследовании состояния и содержания римского права в начале IV в.
Институции состоят из четырех книг, материал сгруппирован в соответствии с утверждением Гая, что «все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам, или к искам».
Первая книга содержит нормы, положения, связанные с субъектами права. Вещным, наследственным и обязательственным правоотношениям посвящены вторая и третья книги. В четвертой книге содержится исковое производство и частный процесс.
§ 16.4. Кодекс Феодосия
I. Кодекс Феодосия (Codex Theodosius) – это кодекс права, составленный в правление Феодосия II Младшего (408–450) – императора Восточной Римской империи.
Работа по его созданию началась в 435 г. с издания императорского закона, который предписывал «привести в порядок законы», начиная с Константина Великого[42] по 435 г., «распределив
В дословном переводе «институции» означает «наставления», «учение», «начало».
Покровский И.И. История римского права. СПб., 1998. С. 203.
Годы правления 306–337.
